送顿起

客路相逢难，为乐常不足。kè lù xiāng féng nán，wèi lè cháng bù zú。

临行挽衫袖，更尝折残菊。lín xíng wăn shān xiù，gèng cháng zhé cán jú。

酒阑不忍去，共接一寸烛。jiŭ lán bù ruòn qù，gòng jiē yī cùn zhú。

留君终无穷，归驾不免促。liú jūn zhōng wú qióng，guī jià bù miăn cù。

岱宗已在眼，一往继前躅。dài zōng yĭ zài yăn，yī wăng jì qián zhú。

佳人亦何念，凄断阳关曲。jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū。

天门四十里，夜看扶桑浴。tiān mén sì shí lĭ，yè kàn fú sāng yù。

回头望彭城，大海浮一粟。huí tóu wàng péng chéng，dà hăi fú yī sù。

故人在其下，尘土相豗蹴。gù rén zài qí xià，chén tŭ xiāng huī cù。

惟有黄楼诗，千古配淇澳。wéi yŏu huáng lóu shī，qiān gŭ pèi qí ào。

顿起：苏轼及弟苏辙好友，苏辙有诗《送顿起及第还蔡州》。

尝：曾。

佳人：当指顿起妻。

凄断阳关曲：像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”句意。

酒阑不忍去，共接一寸烛：饯别之宴，酒意正浓，但夜已深，蜡烛将尽，只好重新点燃一支。

留君终无穷，归驾不免促：挽留您的心意没穷尽，归去赴任，不免太仓促。驾，车。

岱宗：泰山。下文“天门”为泰山一险要处。《五经通义》：“太山一名岱宗，言王者易姓告成，必于岱宗，东方万物始交代之处。宗，长也。”《太山记》：“仰视天门，如从穴中望天窗。”

前躅（zhú）：先前的游踪。

扶桑浴：太阳出浴于扶桑。《淮南子》中说太阳“出于阳谷，浴于咸池，是名扶桑”。《山海经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”此指在泰山极顶看日出。

彭城：今徐州市。

故人在其下，尘土相豗蹴：你的老朋友我在彭城，就如一粒飘荡的尘土那样渺小。其，指彭城。豗蹴，huīcù，豗，撞击；蹴，踢踏。

黄楼诗：顿起有诗记黄楼本末（原诗注）。黄楼，北宋熙宁十年(1077年)黄河在徐州北决口，七十余日后恢复故道。作为徐州太守的苏东坡受到皇上嘉许，为长治久安，他又修坝一条，并建搂一座，命名黄楼。据五行理论，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。

淇澳：借代《诗经》。《诗经·卫风》有《淇奥》一诗。澳通奥。

顿起：苏轼及弟苏辙好友，苏辙有诗《送顿起及第还蔡州》。

尝：曾。

佳人：当指顿起妻。

凄断阳关曲：像《阳关曲》写的那样凄冷地告别。“阳关曲”指“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”句意。

酒阑不忍去，共接一寸烛：饯别之宴，酒意正浓，但夜已深，蜡烛将尽，只好重新点燃一支。

留君终无穷，归驾不免促：挽留您的心意没穷尽，归去赴任，不免太仓促。驾，车。

岱宗：泰山。下文“天门”为泰山一险要处。《五经通义》：“太山一名岱宗，言王者易姓告成，必于岱宗，东方万物始交代之处。宗，长也。”《太山记》：“仰视天门，如从穴中望天窗。”

前躅（zhú）：先前的游踪。

扶桑浴：太阳出浴于扶桑。《淮南子》中说太阳“出于阳谷，浴于咸池，是名扶桑”。《山海经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”此指在泰山极顶看日出。

彭城：今徐州市。

故人在其下，尘土相豗蹴：你的老朋友我在彭城，就如一粒飘荡的尘土那样渺小。其，指彭城。豗蹴，huīcù，豗，撞击；蹴，踢踏。

黄楼诗：顿起有诗记黄楼本末（原诗注）。黄楼，北宋熙宁十年(1077年)黄河在徐州北决口，七十余日后恢复故道。作为徐州太守的苏东坡受到皇上嘉许，为长治久安，他又修坝一条，并建搂一座，命名黄楼。据五行理论，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。

淇澳：借代《诗经》。《诗经·卫风》有《淇奥》一诗。澳通奥。