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弃妾篇

妾本丛台右,君在雁门陲。qiè bĕn cóng tái yòu,jūn zài yàn mén chuí。

悠悠淇水曲,彩燕入桑枝。yōu yōu qí shuĭ qū,căi yàn rù sāng zhī。

不因媒结好,本以容相知。bù yīn méi jiē hăo,bĕn yĭ róng xiāng zhī。

容谢君应去,情移会有离。róng xiè jūn yīng qù,qíng yí huì yŏu lí。

还君结缕带,归妾织成诗。huán jūn jiē lǚ dài,guī qiè zhī chéng shī。

此物虽轻贱,不用使人嗤。cĭ wù suī qīng jiàn,bù yòng shĭ rén chī。

诗人简介

乔知之,唐(公元?年至六九七年)名不详,同州冯翊人。生年不详,卒于唐武后神功元年。与弟侃、备并以文词知名,知之尤有俊才,所作诗歌,时人多吟咏之。武后时,除右补阙。迁左司郎中。有婢名窈娘,美丽善歌舞,为武承嗣所夺。知之怨惜,因作绿珠篇以寄情,密送于窈娘。窈娘感愤,投井自杀。承嗣于衣带中见其诗,大恨,因讽酷吏罗织诛之。► 23篇诗文

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昌时须默默,清彻名澄。

总弃总无能。

轩好景,便依登。

赵州茶味好,悟晓如冰。

云友与霞朋。

分别得,正升腾。

谁谓虎力猛,赤手亦可屠。

谁谓妾无身,妾身虽在不如夫。

妾身与夫争虎口,生同道涂死川薮。

呼儿拔刀儿不怖,厉声摧山虎为沮。

携夫夜归车下宿,蓐食趋程烹虎肉。

夫身有死死不孤,生当为君西击胡。

天下既平,狄人既庭。

其棘匪劳,神圣以宁。

无乱斯聪,无惑斯明。

衣裳自垂,冕旒是凝。

飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。

眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。

鸾辂音尘远。

无限幽恨。

无限幽恨,寄情空殢纨扇。

应是帝王,当初怪妾辞辇。

陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。

纯诚昭融,芳美嘉玉。

肃将二精,以享以奠。

休光四弃,灵祗来燕。

其祥伊何,永世锡义。

为君之道,何以为明?

功不滥赏,罪不滥刑;

谠言则听,谄言不听;

王至是然,可为明焉。

帟施云舒,金秀弃庭。

璇术鉴华,蒨佩垂{左纟右呈}。

皇容熙德,柔德顺承。

三宫齐欢,万福昭膺。

姑恶姑恶,姑不恶,妾命薄。

君不见东海孝妇死作三年乾,不如广汉庞姑去却还。

身为江城吏,心似野田叟。

寻僧忽忘归,饱食莫携手。

畏人久成性,路绕古城后。

茅茨远相望,鸡犬亦时有。

人远市井罢,日落狐兔走。

回风吹横烟,烧火卷林薮。

草深径渐恶,荆棘时挂肘。

褰裳涉沮洳,斜绝汙池口。

投荒分岑寂,欹侧吾自取。

二君独何为,经岁坐相守。

游従乏车骑,饮食厌菘韭。

周旋未忍弃,辛苦亦何负。

归来倚南窗,试挹樽中酒。

笑问黄泥行,此味还同否。

〈子瞻谪居齐安,自临皋亭游东坡,路过黄泥坂作《黄泥坂词》。

二君皆新自齐安来,故云。

〉主

长思仙。

长思仙。

思忆长春子最贤。

何时得面圆。

展花笺。

展花笺。

写就清吟三两篇。

专凭鸾鹤传。

惺惺寂寂是,寂寂惺惺非。

弃却甜桃树,沿山摘醋梨。

如是句中能会得,从教人竞觅玄微。

未信仙都子,曾识老仙翁仙都,槐城所领宫观。

卿卿少年去后,心与道人同。

挥尘不须九锡,开阁苦无长物,闲日醉千钟。

一笑欠伸起,儿戏大槐中时槐城方放妾。

友彭聃,招园绮,傲乔松。

年来多惯世事,莫莫恼司空。

等得三朝好老,恰则而今虚左,梅信已先通。

富贵正不免,从此学痴聋。

大匠构厦屋,取直弃曲木。

如何官择人。

弃直独取曲。

养苗除良莠,养民除贪垢。

存莠苗不硕,去贪民自富。

内心齐诚,外物蠲洁。

神来迪赏,俎豆既弃。

燕及群生,靡或夭闬。

降福穰穰,时万时亿。

妾本舟中女,闻君江上琴。

君初感妾意,妾亦感君心。

遂出合欢被,同为交颈禽。

传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。

侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。

宛转怨如何,中庭霜渐多。

霜多叶可惜,昨日非今夕。

徒结万重欢,终成一宵客。

王敬伯,绿水青山从此隔。

旷荡三河阔,东西二室连。

埋云峰树短,抱日岭霞鲜。

黛压周南野,岚薰鞏右天。

峥嵘元气外,磅礴太虚前。

斜麓横包壑,倾崖碧逗烟。

巢荒尧客隐,笙断洛储仙。

夙尚临风结,幽怀傃里县。

功名青史后,才器散樗边。

整顿登山屐,签题炼药篇,采芝应有路,种玉得无田。

喻指存真契,如灰息世缘。

寄声鸾鹤侣,千载共来旋。

衣冠俨若,步武有容。

公卿济济,弃礼惟恭。

向也何幸识仙翁,玉栗春明盛德容,又常一再见阿戎。

神情颖异机生锋,公家流庆无终穷。

周道洽平,声动文成。

周王弃善,俗移风变。

哀乐异心,治乱殊音。

心发言從,影响攸同。

政行音类,埙篪靡异。

实教化之所由,故能经乎天而纬乎地。

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗二章四韵十二句)猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。

蕴蕴如何?

不全不缺,莫知所贶。

猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。

瀛瀛如何?

不虢不赩,莫知其极。