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离妇

十载来夫家,闺门无瑕疵。shí zăi lái fū jiā,guī mén wú xiá [cī,cí]。

薄命不生子,古制有分离。bó mìng bù shēng zĭ,gŭ zhì yŏu fēn lí。

托身言同穴,今日事乖违。tuō shēn yán tóng xué,jīn rì shì guāi wéi。

念君终弃捐,谁能强在兹。niàn jūn zhōng qì juān,shuí néng qiáng zài zī。

堂上谢姑嫜,长跪请离辞。táng shàng xiè gū zhāng,cháng guì qĭng lí cí。

姑嫜见我往,将决复沉疑。gū zhāng jiàn wŏ wăng,jiāng jué fù chén yí。

与我古时钏,留我嫁时衣。yŭ wŏ gŭ shí chuàn,liú wŏ jià shí yī。

高堂拊我身,哭我于路陲。gāo táng fŭ wŏ shēn,kū wŏ yú lù chuí。

昔日初为妇,当君贫贱时。xī rì chū wèi fù,dāng jūn pín jiàn shí。

昼夜常纺织,不得事蛾眉。zhòu yè cháng făng zhī,bù dé shì é méi。

辛勤积黄金,济君寒与饥。xīn qín jī huáng jīn,jì jūn hán yŭ jī。

洛阳买大宅,邯郸买侍儿。luò yáng măi dà zhái,hán dān măi shì ér。

夫婿乘龙马,出入有光仪。fū xù chéng lóng mă,chū rù yŏu guāng yí。

将为富家妇,永为子孙资。jiāng wèi fù jiā fù,yŏng wèi zĭ sūn zī。

谁谓出君门,一身上车归。shuí wèi chū jūn mén,yī shēn shàng chē guī。

有子未必荣,无子坐生悲。yŏu zĭ wèi bì róng,wú zĭ zuò shēng bēi。

为人莫作女,作女实难为。wèi rén mò zuò nǚ,zuò nǚ shí nán wèi。

赏析

作品赏析

【注释】:〔1〕古制:古代礼教制度中对妇女有所谓“七出”的规定,其中一项是“无子,出”。 〔2〕姑嫜:公婆 〔3〕与:给。 〔4〕拊:拍抚。 〔5〕路陲;路边。 【简析】这是一首表现弃妇情感的作品。诗人不仅是表现对弃妇的同情,更主要的是揭露了这一悲剧中不合理不公平的因素。其先言“薄命不生子,古制有分离”,直接指出造成她悲剧的原因,是不合理的“古制”。在叙术与公婆告别,又写了他们“复沉疑”这一心理,以此表明她与公婆并矛盾,接下叙述她的辛劳与治家能力,更具体表现了这一制度的残酷,它既是对妇女心灵的摧残,也是对她的一种剥削。这则深入地批判了封建伦常对妇女的压迫。诗人在章法结构上学习了古诗《孔雀东南飞》的叙述模式。又将之剪截得更为紧凑。诗人抓往弃妇离家前的一段心理,以弃妇陈述的语气表现了这一悲剧。诗中的 语气是由悲转怨,由缓转急,体现了弃妇愈诉愈悲的心理特点。其时姚合称张籍是“绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无敌手,新语是人知。(《赠张籍 》)”由以上作品,张籍在表现这类题材实有其独到之处。

诗人简介

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。► 469篇诗文

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离哉离哉,固云夬哉,宁固云{左马右兑}哉。

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好劝急归休歇去,春风落尽武林花。

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赚尽好郎官,法华都诵了。

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火灭烟消财色离。

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衰年寝食僧斋似,甚欲持杯解入关。

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有臣有虎,有离有附。

请王禄产,请庙考祖。

古人有作,规吕矩武。

其离而入,其微而出。

一弹指响楼阁开,身现门门千百亿。

周郎素蕴平戎略。

聊此司征榷。

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