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江行俳体

村烟城树远依依,解指青溪与翠微。cūn yān chéng shù yuăn yī yī,jiĕ zhĭ qīng xī yŭ cuì wēi。

风送白鱼争入市,江过黄鹄渐多矶。fēng sòng bái yú zhēng rù shì,jiāng guò huáng [hú,gŭ] jiàn duō jī。

家从久念方惊别,地喜初来也似归。jiā cóng jiŭ niàn fāng jīng bié,dì xĭ chū lái yĕ sì guī。

近日江南新涝后,稻虾难比往年肥。jìn rì jiāng nán xīn lào hòu,dào [xiā,há] nán bĭ wăng nián féi。

诗人简介

钟惺(1574~1624) 明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》),名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。► 27篇诗文

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瑞云浮动酒波红。

一醉卷愁空。

昨日海棠窠下,今朝芍药香中。

蜂迎蝶送,珠围翠绕,尽谢春风。

管甚碧油堂印,且教临老花丛。

竹外半窥娇面。

真个出尘体段。

没处可偷怜,空恁眼穿肠断。

休恋。

休恋。

只是与伊分浅。

日照花,七香车。

歌舞平阳第,经过赵李家。

观天能尽,向三山四海,氤氲风*。

金木玄冥,云聚一时,六卦火记潜进。

七返功宜紧炼,丹质蕙兰香阵。

到此鬼神钦,不许三尸亲近。

尘情碎为残粉。

泼无明恚火,翻作冷烬。

智藏挥开神耀,占上清选院。

名科精俊。

实相峥嵘,障步虚际,烂霞光衬。

体显九阳,腾出尘堪信。

孤松郁涧底,老柏生石罅。

斗州汉水曲,着此健别驾,审固外体直,为仁正如射。

万事春冰融,所贵过者化。

雷园阳关酒,葵药纷娅姹。

加餐时寄书,相望无几舍。

临池濯吾足,汲水濯吾缨。

尘埃一谢去,神与体俱清。

月明渐映檐东出,置枕东床夜萧瑟。

更无俗物败人意,唯有清风入吾室。

物理须深玩,人心定不凡,棣华春竞秀,鸿影暮相衔。

天性人为贵,同胞岂异心。

疾行迷后长,思昔更伤今。

忆昔防提日,堂前聚戏嬉。

利心驱逸马,分背欲何之。

富贵真余事,儿孙亦后身。

四支先自贼,骈拇若为人。

矢束折应难,叶密根无托。

斯道固昭然,叹息人何莫。

儒衣而儒冠,满口谈诗书。

君看鬩墙心,异类诚不如。

我行箕山颠,上有贤弟兄。

高节振颓俗,余芳丐后生。

二父及诸郎,异世真一体。

道远乎哉,触事而真,善用招恶果。

圣远乎哉,体之即神,刻粪作旃檀。

深憎憎愈甚,深爱爱尤多。

两般都在意,看如何。

他欢如自喜,他病似身*。

心中成一体,各消磨。

一互清虚,十分明白。

借兮是功,转兮非色。

天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔。

浮云吐明月,流影玉◇阴。

千里虽共照,安知夜夜心。

奉劝人人,一一听分诉。

不晓阴阳,怎知修行路。

始初下手,炼就铅汞体。

自有龟蛇,引入曹溪路。

不居功,不合半,脱体其间过一遍。

梦觉船浮明月波,眼寒雪拥芦华岸。

说甚根尘。

辩甚铅银。

这仙佛、路径明分。

何须外觅,不在劳神。

欲要全完,当全道,露全身。

一体同观。

无起疏亲。

志常清、常静常真。

不惟自利,兼利他人。

定结祥光,成祥瑞,蹑祥云。

只闻子声,不见子形,忒煞分明。

只得其体,不得其用,可煞现成。

劫壶廓空,一句圆通。

苔生玉殿,体露金风。

妙尽不知处,光回还借功。

鉴像之缘而妙触非受,谷神之应而随呼不穷。

如如彻底性圆明。

三昧理研精。

纵使头头应显,是一灵、阴魄神情。

玄机须悟志澄清。

丹体鼎煎烹。

养就纯阳法象,性命全、永保无生。

以上

渊默元成,至虚不盈。

体天地之含光,十方昭彻;

用阴阳之变态,万像崝嵘。

百战瘢知风雨信,垂头兀兀老升平。

树凋叶落,体露金风。

更问如何,眼瞎耳聋。

至尊至贵,无去无来。

体若虚空,迥绝安排。