送外甥怀素上人归乡侍奉

释子吾家宝，神清慧有馀。shì zĭ wú jiā băo，shén qīng huì yŏu yú。

能翻梵王字，妙尽伯英书。néng fān fàn wáng zì，miào jìn bó yīng shū。

远鹤无前侣，孤云寄太虚。yuăn hè wú qián lǚ，gū yún jì tài xū。

狂来轻世界，醉里得真如。kuáng lái qīng shì jiè，zuì lĭ dé zhēn rú。

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。fēi xī lí xiāng jiŭ，nìng qīn xĭ là chū。

故池残雪满，寒柳霁烟疏。gù chí cán xuĕ măn，hán liŭ jì yān shū。

寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。shòu jiŭ huán cháng yào，chén cān bù jiàn yú。

遥知禅诵外，健笔赋闲居。yáo zhī chán sòng wài，jiàn bĭ fù xián jū。

上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。

⑴怀素：唐代著名僧人，大书法家。玄奘弟子，字藏真，俗姓钱。上人：佛家语，指道德高尚的人，后为僧人的敬称。侍奉：奉养意。

⑵释子：僧人、和尚，此指怀素。

⑶翻：翻译。梵王字：指佛经。

⑷伯英：即张旭，其字伯英，是早于怀素的大书法家。

⑸前侣：前面的伴侣。

⑹太虚：即太空。

⑺世界：佛家语，指宇宙。

⑻真如：佛家语，指永恒存在的实体、实性。

⑻飞锡：佛家语，和尚游方称为飞锡。

⑼宁亲：使父母安宁。此为奉养父母。腊初：腊月初旬。

⑽霁烟：雨后的烟气。

⑾寿酒：寿延之酒。

⑿荐：献，进。

⒀禅诵：念经。

⒁健笔：勤奋地练笔。

“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。

　　“能翻梵王字，妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书，始于张芝，而怀素集其大成。

　　“远鹤无前侣，孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云，如怀素大师，至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔，也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界，也谈不上相应的艺术成就。

　　“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。

　　“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。

　　“故池残雪满，寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池，被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏，冬天柳叶早已落尽，当然“疏”了。

　　“寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿，当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道，“娘亲舅大”，出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝，称为“试毒”，为父辈们的健康把关。怀素是酒仙，不忘酒。但鱼是荤，这个戒不能破，当然是“晨餐不荐鱼”。

　　“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。

　　此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。