国门东（好女儿〔四〕首）

车马匆匆。chē mă cōng cōng。

会国门东。huì guó mén dōng。

信人间、自古销魂处，指红尘北道，碧波南浦，黄叶西风。xìn rén jiān、zì gŭ xiāo hún chù，zhĭ hóng chén bĕi dào，bì bō nán pŭ，huáng yè xī fēng。

堠馆娟娟新月，从今夜、与谁同。hòu guăn juān juān xīn yuè，cóng jīn yè、yŭ shuí tóng。

想深闺、独守空床思，但频占镜鹊，悔分钗燕，长望书鸿。xiăng shēn guī、dú shŏu kōng chuáng sī，dàn pín zhān jìng què，huĭ fēn chāi yàn，cháng wàng shū hóng。

作品赏析

【注释】：此为离别相思词。作者在词中以别具一格的艺术手法，将这一司空见惯的传统题材演绎得令人耳目为之一新。上片首二句谓行者与送行者的车马匆匆会集在都城之东门外。“国门”即都门。“信人间”句，用梁江淹《别赋》“黯然消魂者，惟别而已矣”句意，“消魂处”亦即离别处。“处”，本指地；有时也用若“时”，说见王鍈《诗词曲语辞例释》；这里则兼“时”、“地”二者而言。着一“信”字，表示赞同并重申前人人生自古伤离别之意。接下去三句，即具体描绘离别之地与时 ，遵循惯例作鼎足对 ，十分精秀工稳。而“北道”、“南浦”、“西风”除相互为对外，又与上文“门东”遥相呼应。半片之内，上下勾连，可见词人精心安排，绝非偶然又这三句具有三层意义 。具体而言，“红尘北道”谓陆路，谓北方，因为北地的交通多依赖陆上车马 。“碧波南浦”谓水程，谓南国，因为南方的交通多倚仗江湖舟楫 。就这层意思说，“碧波”句承上，是上联的对句。但它又是对《别赋》中“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”等语的括用 ，因而还隐含有春日离别的意思，这就兼启下文，成为下联的出句，顺理成章地逗出了“ 黄叶西风”，预示秋天的离别。上片写离别，下片则承前进而抒写行者的离情别绪。“候馆 ”是官办的客站 。“娟娟新月”语出南朝宋鲍照咏月的名句“ 娟娟似蛾眉 ”（《玩月城西门廨中》）。行人在客馆里望见那初弦月一钩弯弯，酷似美人纤细的黛眉 ，自然会联想到闺阁中人 。杜甫《月夜》诗云 ：“今夜鄜州月 ，闺中只独看。”“从今夜、与谁同 ”两句化用杜甫诗意而稍有翻换。“想深闺”以下 ，不言我思闺人 ，而言闺人思我，透过一层去写，实则行者的万千思量，已然尽寓其中。末三句正是以“荡子”身份对闺人“独守空床”时之心绪所作的悬揣。古代铜镜 ，背面多铸飞鹊之形 ，故称“鹊镜 ”。当时风俗，思妇常用它来占卜行人的回归与否以及具体的回归日期。“ 频占镜鹊”即谓此类，而着一“ 频 ”字 ，思妇盼归与否以及具体的回归日期。“频占镜鹊”即谓此类，而着一“频”字，思妇盼形者 ，称“燕钗”。情侣分袂，女方往往将钗掰拆成两股，一股留给自己，一股赠给男方作为信物。故“悔分钗燕 ”即追悔轻别之意。至于鸿雁用若“ 信使”，在古诗词中更属习见。“长望书鸿 ”无非是深盼行人来信。这三句，与上片末三句相类，仍然守谱作严整的鼎足对，幽闺心情，幽闺动作，一句一意，摹写殆尽 。按照文义 ，“鹊”、“燕”、“鸿”三字本不必有，但添此三字三句顿增生气，而倒作“频占镜鹊，悔分钗燕 ，长望书鸿 ”，则原先物化为“ 钗”、“镜”的“燕”、“鹊”又重新获得了生命，本来附属于书信的鸿雁也重新恢复了自由，呆板板的对仗句就变得活泼泼了 。这三句措辞新奇 ，修辞精彩，为全篇增辉不少。