念奴娇·断虹霁雨

八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。bā yuè shí qī rì，tóng zhū shēng bù zì yŏng ān chéng lóu，guò zhāng kuān fū yuán dài yuè。

偶有名酒，因以金荷酌众客。ŏu yŏu míng jiŭ，yīn yĭ jīn hé zhuó zhòng kè。

客有孙彦立，善吹笛。kè yŏu sūn yàn lì，shàn chuī dí。

援笔作乐府长短句，文不加点。yuán bĭ zuò lè fŭ cháng duăn jù，wén bù jiā diăn。

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。duàn hóng jì yŭ，jìng qiū kōng，shān răn xiū méi xīn lǜ。

桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？guì yĭng fú shū，shuí biàn dào，jīn xī qīng huī bù zú？

万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。wàn lĭ qīng tiān，héng é hé chù，jià cĭ yī lún yù。

寒光零乱，为谁偏照醽醁？hán guāng líng luàn，wèi shuí piān zhào líng lù？

年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。nián shào cóng wŏ zhuī yóu，wăn liáng yōu jìng，rào zhāng yuán sēn mù。

共倒金荷，家万里，难得尊前相属。gòng dăo jīn hé，jiā wàn lĭ，nán dé zūn qián xiāng shŭ。

老子平生，江南江北，最爱临风笛。lăo zĭ píng shēng，jiāng nán jiāng bĕi，zuì ài lín fēng dí。

孙郎微笑，坐来声喷霜竹。sūn láng wēi xiào，zuò lái shēng pēn shuāng zhú。

雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。桂影繁茂，谁知道，今与夕是那么的清辉不足？万里的晴天，嫦娥在何处？驾驶一轮玉盘，驰骋长空。寒光零乱，在为谁斟酌这醽醁？

我和一群年轻人在张园密茂的树林中徜徉，离开家万里，难得有今宵开怀畅饮！老夫，在江南海北，最爱的是是临风笛。孙郎微笑着，是因为听着这笛子的声音。

1、此词豪放，宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云：“或以为可继东坡赤壁之歌。”

2、永安：即白帝城，在今四川奉节县西长江边上。

3、张宽夫：作者友人，生平不详。

4、金荷：金质莲花杯。

5、文不加点：谓不须修改。

6、断虹：一部分被云所遮蔽的虹，称断虹。

7、山染句：谓山峰染成青黛色，如同美人的长眉毛。

8、桂影：相传月中有桂树，因称月中阴影为桂影。扶疏：繁茂纷披貌。

9、姮娥：月中女神娥。汉时避汉文帝刘垣讳，改称嫦娥。一轮玉：指圆月。

10、醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡阳县东二十里有酃湖，其水湛然绿色，取以酿酒，甘美，名酃渌，又名醽醁。

11、老子：老夫，作者自指。

12、临风笛：陆游《老学庵笔记》卷二：“予在蜀，见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵，非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’，故鲁直得借用，亦因以戏之耳。 ”

13、霜竹：指笛子。

14、《乐书》“剪云梦之霜筠，法龙吟之异韵。

此词写于作者于公元1094年（绍圣元年）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。词中以豪健的笔力，展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀，表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度。整首词笔墨酣畅淋漓，洋溢着豪迈乐观的情绪。

　　开头三句描写开阔的远景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感。“山染修眉新绿”，写远山如美女的长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典，已是极妩媚之情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力。

　　接着写赏月。此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾，突出欣赏自然美景的娱悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖”，“嫦娥倚泣”的形象，此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来，并兴高采烈地驾驶一轮玉盘，驰骋长空。旧典翻新，非大手笔不能为也。

　　此下转而写月下游园、欢饮和听曲之乐。“年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木”，用散文句法入词，信笔挥洒，写洒脱不羁的词人，正带着一群愉快的年轻人，张园密茂的树林中徜徉。“共倒金荷，家万里，难得尊前相属”，离家万里，难得有今宵开怀畅饮！

　　“老子平生，江南江北，最爱临风曲！”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰。这三句是此词最精彩之处。《世说新语》记载东晋瘐亮武昌时，于气佳景清之秋夜，登南楼游赏，瘐亮曰：“老子于此处兴复不浅。”老子，犹老夫，语气间隐然有一股豪气。

　　作者说自己这一生走南闯北，偏是最爱听那临风吹奏的曲子。“最爱临风笛”句，雄浑潇洒，豪情满怀，表现出词人处逆境而不颓唐的乐观心情。

　　最后一笔带到那位善吹笛的孙彦立：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”孙郎感遇知音，喷发奇响，那悠扬的笛声回响不绝。

　　此词以惊创为奇，其神兀傲，其气崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气。作者自诩此篇“或可继东坡赤壁之歌”，确乎道出了此词的风格所。词人与苏东坡一样，饱经政治风雨的摧折，却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性，这一点，充分体现他的诗词创作中。

宋哲宗绍圣年间，黄庭坚被贬涪州别驾黔州安置，后改移地处西南的戎州（今四川宜宾）安置。据任渊《山谷诗集注》附《年谱》，宋哲宗元符二年（1099）八月十七日，黄庭坚与一群青年人一起赏月、饮酒，有个朋友名叫孙彦立的，善吹笛，月光如水，笛声悠扬。于此情此境中，黄庭坚援笔写下这首词。