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庖丁解牛

吾生也有涯,而知也无涯 。

以有涯随无涯,殆已!

已而为知者,殆而已矣!

为善无近名,为恶无近刑。

缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!

技盖至此乎?

”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。

始臣之解牛之时,所见无非牛者。

三年之后,未尝见全牛也。

方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!

良庖岁更刀,割也;

族庖月更刀,折也。

今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。

彼节者有间,而刀刃者无厚;

以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

动刀甚微,謋然已解,如土委地。

提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

”文惠君曰:“善哉!

吾闻庖丁之言,得养生焉。

译文

  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”

  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”

注释

(1) 庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。

(2) 踦(yǐ):支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。

(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。

(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。

(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。

(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

(7)嘻:赞叹声。

(8)盖:通“盍(hé)”,何,怎样。

(9)进:超过。

(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。

(11)天理:指牛的生理上的天然结构。

(12)批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。

(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。

(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。

(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。

(16)軱(gū):股部的大骨。

(17)割:这里指生割硬砍。

(18)族:众,指一般的。

(19)折:用刀折骨。

(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。

(21)节:骨节。间:间隙。

(22)恢恢乎:宽绰的样子。

(23)族:指筋骨交错聚结处。

(24)怵(chù)然:警惧的样子。

(25)謋(huò):象声词。骨肉离开的声音。

(26)委地:散落在地上。

(27)善:通”缮“,修治。这里是拭擦的意思。

(28)养生:指养生之道。

诗人简介

庄子(公元前369-公元前286年),名周,汉族,宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人,战国时期的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。► 3篇诗文

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衲僧舌头真个自,浑仑里许没锥钩。

轮扁斲工不授子。

庖丁游刃无全牛。

反本兴敬。

复古昭诚。

礼容宿设。

祀事孔明。

华俎待献。

崇碑丽牲。

充哉茧握。

肃矣簪缨。

其膋既启。

我豆既盈。

庖丁游刃。

葛卢验声。

多祉攸集。

景福来并。

静之不昏,湛而若存。

动之不浑,用而亡痕。

入见离微之根,出游幻化之门。

赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。

百川碧涨,三月红繁。

海不失於潮信,华自得於春恩。

谷口长松叶老瘦,涧畔古树身枯高。

土山惨憺远复远,坡路曲折盘车劳。

二车回正辕接轸,继下三车来{左山右急}嶙。

过桥已有一乘歇,解牛离轭童可哂。

黄衫乌巾驱举鞭,经险就易将及前。

毂轮傍侧辐可收,蹄角搀错卷箱联。

古丝昏晦三尺绢,画此当是展子虔。

坐中识别有公子,意思往往疑魏贤。

子虔与贤皆妙笔,观玩磨灭穷岁年。

涂丹抹青尚欺俗,旱龙雨日犹卖钱。

是亦可以秘,疑亦不可捐。

为君题卷尾,愿君世世传。

晓读云水静,夜吟山月高。

焉能履虎尾,岂用学牛刀。

——宁茵但得居林啸,焉能当路蹲。

渡河何所适,终是怯刘琨。

——斑寅无非悲甯戚,终是怯庖丁。

若遇龚为守,蹄涔向北溟。

——斑特

寺创晋永和间,李升避难此山,后得国改永寿,宋景佑中赐今名。

寺中毁,有僧余者来,法鼓自鸣,道场复兴。

又邑人解牛,三夕不能奏刀,牛见梦曰当送我吉祥,遂送寺供麦磑。

山谷作碑纪事,晁无咎篆额。

今寺荒凉特甚,好事者时时打碑不绝。

万里沧江月,波清说向谁。

顶门须更下金槌。

只恐风惊草动、又生疑。

金雁斜妆颊,青螺浅画眉。

庖丁有底下刀迟。

直要人牛无际、是休时。

流膏千里喧笑声,祥心万丈南极星。

祈年未了香火债,馔客肯污刀镬腥。

此心与民同疴痒,出令可忍奔风霆。

仙人飞来丹枫阙,谷眼诧见白鹤翎。

蚁封萦策屈良御,牛軱辍刃烦庖丁。

立谈千仗环铁瓮,倾耳千行颂紫冥。

雅知方寸厚培殖,未觉双鬓轻飘零。

马路去踏东华尘,猿吟恐辜北山灵。

胜将石田沃雨露,更为嘉谷除蟊螟。

寥寥宗风特扶起,恳恳善颂何丁宁。

长生籙启云笈,紫府丹台元不扃。

山拥鸠民县,江横决事厅。

土风尊健讼,吏道要繁刑。

觟(左角右虒)今无种,蒲卢教未形。

里多齐瞯氏,材谢宋庖丁。

令尹三年课,斯人万物灵。

吾方师岂弟,僚友助丹青。

喜逢天上天人,一尊共醉梅花底。

朝元已了,读书未遍,复来人世。

憩鹤台边,景龙门外,十年游戏。

自归来,却过赵州桥上,阅桥下,东流水。

尽道翱翔物外,解牛刀、刃游余地。

谁知别有,香山远韵、谪仙豪气。

应笑蹉跎,半生书剑,今犹如此。

待西风,拂口貂裘尘土,进黄公履。

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。

自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。

今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?

故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。

与可之教予如此。

予不能然也,而心识其所以然。

夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。

故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?

子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;

轮扁,斫轮者也,而读书者与之。

今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非邪?

“子由未尝画也,故得其意而已。

若予者,岂独得其意,并得其法。

与可画竹,初不自贵重,四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。

与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜材。

“士大夫传之,以为口实。

及与可自洋州还,而余为徐州。

与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。

袜材当萃于子矣。

“书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。

“予谓与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。

“与可无以答,则曰:“吾言妄矣。

世岂有万尺竹哉?

“余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。

“与可笑曰:“苏子辩则辩矣,然二百五十匹绢,吾将买田而归老焉。

“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。

“筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州三十咏,《筼筜谷》其一也。

予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。

料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。

“与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日,与可没于陈州。

是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。

昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语。

而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。

残风剩雨放春晴,久醉欲醒何由醒。

枕上扶头更解酲,五官六吏皆失宁。

满园莴苣间蔓青,火急掣铃呼庖丁。

细脍雨叶缕风茎,酢红姜紫银盐明,豆(上难下肉)麻膏和使成。

食如辣玉兼甜冰,毛骨洒洒心泠泠。

刘郎辛苦逐秦鹿,尚欲长鞭及马腹。

蛮夷大长梦不惊,海边椎髻乘黄屋。

江淮貔貅始闲暇,忍使驱令渡篁竹。

陆生手持尺二组,唤起老子同分肉。

诗书尚晓骂儒翁,岂忧桀骜难拘束。

筑坛再拜受王印,雄辨泠泠听不足。

当时未有北有辅,留寓年深染污浴。

乍闻高论耳目清,如掩笙簧奏冰玉。

境中胜处应更履,更溯余皇到山麓。

大夫何独粤人重,汉廷公卿俱竦服。

陈平奇计须深念,张子全身甘辟谷。

此外候王希识字,带砺功存半诛戮。

惟君坐使将相欢,燕喜优游刘氏福。

年少终军学高步,空有英称命难续。

乃知智者应世间,妙似庖丁奏刀熟。

往事浮云变灭尽,越水悠悠浸山绿。

荒祠寂寞傍僧居,日暮饥鸦噪乔木。

我来三叹重迟留,为酌寒泉荐秋菊。

《夷坚志》:乾道间,梁{左立右宅}入都,檥舟庙下。

夜梦一客,自称陆大夫,云:"我抑郁于此千余岁矣,君幸见过,愿留一诗。

"遂题诗于壁而去。

燕雁下扬州,凉风柳陌愁。

可怜千里梦,还是一年秋。

宛水环朱槛,章江敞碧流。

谬陪吾益友,只事我贤侯。

印组萦光马,锋铓看解牛。

井闾安乐易,冠盖惬依投。

政简稀开阁,功成每运筹。

送春经野坞,迟日上高楼。

玉裂歌声断,霞飘舞带收。

泥情斜拂印,别脸小低头。

日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。

未曾孤酩酊,剩肯只淹留。

重德俄征宠,诸生苦宦游。

分途之绝国,洒泪拜行輈.聚散真漂梗,光阴极转邮。

铭心徒历历,屈指尽悠悠。

君作烹鲜用,谁膺仄席求。

卷怀能愤悱,卒岁且优游。

去矣时难遇,沽哉价莫酬。

满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。

隋帝宫荒草,秦王土一丘。

相逢好大笑,除此总云浮。

牧羊知治民,解牛得养生,一理傥造微,何事不可明。

我老抱病久,颇窥古人情。

唐尧授四时,帝道所以成。

周家七百年,王业本农耕,造端无甚奇,至今称太平。

人生正如此,默默要无营;

心君但高拱,万物安能撄!

夫君官职虽西班,夫君不独师孔颜。

画手人言逼曹{羁去马换月},诗力自诡追子山。

对客每游庖丁刃,得兴笑解齐女环。

般礴臝前笔未落,竞病韵险思不悭。

掀髯扫出山河影,就醉或放风月闲。

我亦平生弄翰墨,诸公颇置齿颊间。

侧身南望常仰高,肯交下风俄二毛。

京口市楼听度曲,广陵帅席陪挥毫。

悲吟自作夜虫响,绝唱傍羡秋鹰豪。

虚孰高名擅顾陆,仅识妙思陵庄骚。

金阜老仙宪文武,醴筵继日唤我曹。

银台吐焰眩金翠,绣帷护暖闻兰膏。

挈挈去寻樵牧盟,贷我抗俗惭山灵。

风流云散有悲唶,目前赤脚仍樵青。

府公忽驾西蜚鹄,言访剑阁摹旧铭。

女娲青泥万山外,争突云日寒峥嵘。

前观弦断更容续,一纸寄意良未能。

向者望望君不来,谈舌攒棘胸填埃。

叩门剥啄粲一笑,洒然一洗衰病怀。

新诗绝妙不我靳,笑口忽复缘君开。

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但令石交不遐弃,此外扰扰付一咍。

几时携将好东绢,倩卷吴山水回。

时贤明鉴裁,鉴裁信奇欤。

识此希世宝,谓其僧区区。

未冠已溢声,贤书上宸庭。

不一而止足,竟压四海英。

直入九华招隐遁,化工尤物殊不吝。

文章光焰胜燃犀,远至牛渚{左火右属}无尽。

归来纪事满缣帛,却屑米盐繁密讯。

天公终不屈大器,称表直上几昼晋。

倚伏之机真叵测,庖丁全牛有余刃。

先生道大何所容,颜渊今用退为进。

一以涵养使莫折,一以淑我邦之俊。

然而鉴裁还合明,孔席未暖五鹗并。

此时庙谟正隐郁,驱屏尘翳须升平。

驱屏尘翳须升平,要当迅召文武卿。

时来时来乌可御,譬如南海云鹏程。

他年功业就,缣册传永久。

劣哉魏无知,仅此遮拙丑。

皇家褒举者,旷典华衮右。

诗界革命谁欤豪?

因明钜子天所骄,驱役教典庖丁刀,何况欧学皮与毛。

诸暨蒋智由观云。

东瓯布衣识绝伦,黎洲以后一天民,我非狂生生自云,诗成独泣问麒麟。

平阳宋恕平子。

枚叔理文涵九流,五言直逼汉魏遒,蹈海归来天地秋,西狩吾道其悠悠。

余杭章炳麟太炎。

义宁公子壮且醇,每翻陈语逾清新,啮墨咽泪常苦辛,竟作神州袖手人。

义宁陈三立伯严。

(君昔赠余诗有“凭阑一片风云气,来作神州袖手人”之句。

)哲学初祖天演严,远贩欧铅搀亚椠,合与莎米为鲽鹣,夺我曹席太不廉。

候官严复几道。

放言玩世曾觙庵,造物无计逃镌镵,曼歌花丛酒正醰,说经何时诗道南。

湘乡曾广钧重伯。

(君昔为予画扇,作齐诗图,跋语云:任公好予所治齐诗图,予之诗道南矣。

其狂率类此。

)绝世少年丁令威,选字秾俊文深微,佯狂海上胡不归,故山猿鹤故飞飞。

丰顺丁惠康叔雅。

君遂之节如其才,呼天不应归去来,海枯石烂诗魂哀,吁嗟吾国其无雷。

淮南吴保初彦复。

(君抗疏忧国事,不得达,弃官归,且冻饿,厚禄故人书招之,不出山也。

)

人言跃马妨杖藜,世士不可污丹梯。

人言解牛非割鸡,岂信截玉如截泥。

山林朝士弧矢睽,一物异用鹄之栖,妄生涛澜分畛畦。

我自局狭谁排挤,先生大千一手提。

使握鼎铉如扶犁,岂於喧寂心生翳。

朝驱两轮鹿护麛,暮阅千纸发变黳。

痛者手摩挛者携,蚁虻肤挠夕梦迷。

馁蛟仄目初生羝,血牙未浇遭燖刲。

天公付公为旱霓,作三日雨徵可稽。

诘朝栈路尚涧溪,篮舆轧轧劳攀跻。

束缚绣斧挥金鼙,吏奉杖屨从小奚。

指点山水穷坤倪,夜谈隐具窥缃绨。

旷然冥蒙彻瓮醯,转变前境尘却犀。

我自叹骇失径蹊,公如大像头小低。

嗟乎太仓此一稊,不从公来噬其脐。

是山冠冕川东西,二大老丈光璇题。

公不一语意惨凄,是以稽首拜马蹄。

欣然倾倒珠玻璃,飞天宝焰照栱枅。

梦中櫂唱惊凫鹥,挽衣不留恨空斋。

悲愿苦切哀黔黎,早缚浑厥臣羌氐。

快读大颂崖天齐,把茅归谢黄金闺。

收拾伊傅从阮嵇,为公再歌归来兮。

要衣须破束,欲炙须解牛。

当年不快意,徒为他人留。

百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。

峨眉螓首聊我仇,圆红阙白令人愁。

何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,闻胜即游?

鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。

象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。

眼前有物俱是梦,莫将身作黄金仇。

死生同域不用惧,富贵在天何足忧!