喜迁莺（谢赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿，用韵为谢）

暑风凉月。shŭ fēng liáng yuè。

爱亭亭无数，绿衣持节。ài tíng tíng wú shù，lǜ yī chí jié。

掩冉如羞，参差似妒，拥出芙渠花发。yăn răn rú xiū，[cān,cēn,shēn] [chā,chà,chāi,cī] sì dù，yōng chū fú qú huā fà。

步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁。bù chèn pān niáng kān hèn，mào bĭ liù láng shuí jié。

添白鹭，晚晴时，公子佳人并列。tiān bái lù，wăn qíng shí，gōng zĭ jiā rén bìng liè。

休说。xiū shuō。

搴木末。qiān mù mò。

当日灵均，恨与君王别。dāng rì líng jūn，hèn yŭ jūn wáng bié。

心阻媒劳，交疏怨极，恩不甚兮轻绝。xīn zŭ méi láo，jiāo shū yuàn jí，ēn bù shèn xī qīng jué。

千古离骚文字，芳至今犹未歇。qiān gŭ lí sāo wén zì，fāng zhì jīn yóu wèi xiē。

都休问，但千杯快饮，露荷翻叶。dōu xiū wèn，dàn qiān bēi kuài yĭn，lù hé fān yè。

作品赏析

【注释】：　　①此亦闲居瓢泉之作，具体作年不详。芙蓉：一名芙蕖，即荷花。见寿：祝寿。　　咏物抒情。上片咏荷。用“爱”字领起五句正面咏荷文字，“步衬”以下，衬托之笔。下片抒情，化用屈原诗意，不胜同情与赞颂。结韵千杯豪饮，既巧扣咏荷题面，更将自身牢骚不平之气一吐而尽。此词善用事，潘、张以貌美而得宠于君主，屈原则以质洁而见逐于楚王，两相对照，词人用心灼然。　　②“暑风”三句：言荷叶亭亭玉立，如绿衣使者持节鹄立。亭亭：挺拔娇好貌。宋人周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”节：符节。古代使臣用以证明身分的信物。　　③“掩冉”三句：描绘荷花盛开时姿态万千情状。掩冉如羞：言其如少女含羞，闪隐于绿叶之间。掩冉：遮掩。参差似妒：言其参差错落，似怀妒意而争美赛艳。参差：高下不齐貌。　　④“步衬”两句：以人拟花，言其羞与潘妃为伍，远胜六郎高洁。步衬潘娘：《南史·齐东昏侯记》：“凿金为莲花，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花也。’”貌比六郎：《新唐书·杨再思传》：“张昌宗以姿貌幸，再思每曰：‘人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。’其巧谀无耻类如此。”按：唐时张昌宗、张易之以姿容见幸于武后，贵震天下，众人竞相献媚，时人呼张易之五郎，呼张昌宗为六郎。　　⑤“添白鹭”三句：言白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人并肩比立。按：白鹭通体皆白，一生往来水上，象征纯洁无邪，超尘忘机。谢惠连《白鹭赋》：“表弗缁（黑色，意谓污浊）之素质，挺乐水之奇心。”又，白鹭风度翩翩，仪表俊逸。杜牧《晚晴赋》：“白鹭忽来，似风标之公子。”辛词取杜赋字面而兼含二义。　　⑥“休说”七句：化用屈原《九歌·湘君》诗意：采薛荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”意谓入水去采陆上长的香草，缘木去摘水中开的芙蓉，哪会有收获。男女双方如果心念不一，只能让做媒的徒劳往返。即便勉强结合，由于爱情不深，也最容易决裂。屈原用此隐喻楚王亲佞远贤，失信于己。稼轩则借以隐寄身世之慨。搴（qiān千）：拔取。木末：树梢。灵均：屈原字灵均。心阻媒劳：心有阻隔，徒劳媒使。交疏：交谊疏远。　　⑦“千古”两句：赞美屈原的《离骚》光昭日月，流芳千古。　　⑧“都休问”三句：一切作罢休问，但举杯畅饮。露荷翻叶：殷英童《咏采莲》诗：“藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。”辛词以荷叶喻杯，叶上露珠喻酒，写倾杯豪饮。-----------转自“羲皇上人的博客”----------- 这首词写于宋宁宗年间（1200 年），这一年，辛弃疾61 岁 ，第二次被免官在家闲居。他的好友赵晋臣，各不迂，宋朝宗室成员，他曾经担任过直敷文阁学士，所以他又叫敷文，1200 年 ，他也被罢官在家，这年夏天，赵晋臣作了一首芙蓉词给辛弃疾作寿，辛弃疾便以此词答谢。这是一首咏物词，思路很清晰：上片以咏荷为主，下片以抒情为主 ；抒情不离荷花，咏荷为抒情铺垫，和那种纯以状物工巧见长的咏物词有所不同。上片赞赏荷花。首句点明时令，“暑风凉月”，正是荷花盛开的大好时光。以下用一“爱”字带出“亭亭”五句，正面描绘水上莲荷的美好仪态。满地莲叶，耸出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，似无数绿衣侍者持节而立。在这一群绿衣持者的簇拥下，千朵荷花，竞相怒放 。她们或时隐时现，如含羞少女，犹抱绿叶半遮面；或参差错落，姿态万千，似各怀妒意而争美赛妍。这是一幅多么令人心醉的水上绿叶红花图啊 ！“步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？”这两句用事。“六郎”，系指唐张昌宗。张昌宗、张易之都以姿容见幸于武后 ，贵震天下 ，时人号张易之为“五郎”，张昌宗为“六郎 ”。“貌比六郎 ”，则用杨再思语。史称杨再思“为人佞而智。⋯⋯张昌宗以姿貌幸，再思每曰 ：‘人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。’其巧谀无耻类如此。”（《新唐书·杨再思传》）以清水芙蓉之质，竟为一宠妃作衬托的工具，岂不叫人痛心？以张昌宗辈无耻之尤，岂能与芙蓉相比洁白？所以，词人用“堪恨”、“谁洁”两组词语，一方面表示对潘、张之流的鄙弃，一方面也就突出了荷花的质洁品高。前五句写荷花的姿态美，这两句是写荷花的品格美。潘、张之流既不足道，那么，谁有资格能和芙蓉相提并论呢？唯有白鹭。白鹭浑身皆白，象征着纯洁无邪；一生往来水上，意味着超尘忘机。谢惠连有《白鹭赋 》赞曰 ：“表弗缁之素质 ，挺乐水之奇心。”又因它风度翩翩，杜牧《晚晴赋》曰：“白鹭潜来兮，邈风标之公子；窥此美人兮 ，如慕悦其容媚”词中“白鹭”两句兼含二义而以后义为主。傍晚雨晴，有白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人双双并肩而立。白鹭入图，平添出不少生机与美趣，真是妙笔生花。下片抒情，多半采用楚辞诗句 ，而又一意贯之。“休说”七句本来来自屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝”和“交不忠兮怨长”等句。原意为到水中去采缘木而生的薜荔 ，到树梢去摘水上开花的芙蓉，岂能成功。男女各怀心思，媒人来回折腾，也是徒劳无功，双方爱之不深 ，必然容易决裂。这是隐喻楚王听信谗言，亲佞远贤，使屈原有志难酬 。“千古”两句采用《离骚 》：“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”意谓屈原之世虽已去远，但其《离骚》却流传千古，至今犹自发出沁人心脾的芳香。词人赞美屈原有荷花那种“出于淤泥而不染”的高风亮节，赞美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣异心的不幸遭遇，和赍志以殁的悲剧结局。尤其令人愤慨不已的是，这一切居然自古而然！所以词人在下片一开头就用“休说”一词表现感情上的激愤，结拍又用“都休问”一句承转跌宕：一切都休再提说了吧，“但千杯快饮，露荷翻叶”，唯求对花痛饮，一醉忘忧。殷英童《 咏采莲》诗云：“藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。”这里的“露荷翻叶”，是借喻倾杯式的豪饮。词的结尾很是干净利索，既巧妙地紧扣咏荷题目，又将自身满腹牢骚不平之气一吐而尽。好用事 ，是辛词的一大特色 ，人或讥其“掉书袋”，或褒其“驱使庄、骚、经、史，无一点斧凿痕，笔力甚峭”（楼敬思语。《词林纪事》引），“任古书中理语 、廋语 ，一经运用，便得风流 ”（刘熙载《艺概》）。就这首词的用事来说，颇见特色。不仅多而奇，而且一意贯串，寄托遥深。上片用“步衬潘娘”、“貌比六郎”两个典故，下片大量运用楚辞入词，都是用得贴切而意深。潘张因为长得俊美而受君王宠爱，屈原却因品质高洁而被楚王流放 ，世上哪有这等道理！是以细读“堪恨 ”、“谁洁”、“休说”、“休问”诸句，但觉其中激荡着一股愤郁不平之气。辛弃疾生平以复国自许 ，文韬武略，集于一身，不想两次被免落职，赋闲田园，正所谓报国有志，请缨无门。因此，当他握笔作词时，常常借古人之酒 ，浇自己胸中之块垒，这也正是辛词好用事的缘故吧。