水调歌头（题永丰杨少游提点一枝堂）

万事几时足，日月自西东。wàn shì jĭ shí zú，rì yuè zì xī dōng。

无穷宇宙，人是一粟太仓中。wú qióng yŭ zhòu，rén shì yī sù tài cāng zhōng。

一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。yī gé yī qiú jīng suì，yī bō yī píng zhōng rì，lăo zĭ jiù jiā fēng。

更著一杯酒，梦觉大槐宫。gèng zhù yī bēi jiŭ，mèng jué dà huái gōng。

记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。jì dāng nián，chī fŭ shŭ，tàn míng hóng。

衣冠神武门外，惊倒几儿童。yī guān shén wŭ mén wài，jīng dăo jĭ ér tóng。

休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。xiū shuō xū mí [jiè,gài] zĭ，kàn qŭ kūn péng chì yàn，xiăo dà ruò wèi tóng。

君欲论齐物，须访一枝翁。jūn yù lùn qí wù，xū făng yī zhī wēng。

作品赏析

【注释】　　①此闲居带湖之作。永丰：县名，宋属信州，隶江南西路。杨少游：名籍事历未详。一枝堂：“一枝”用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”之意，极言其小，亦谓隐居之所。　　此哲理词。借友人“一枝”堂名，阐发庄子“齐物”哲理，“小大若为同”，一篇主旨所在。上片切“一枝”题意，数言其小。下片起首五句犹在题前盘旋，“休说”两句始转出主旨：既无有小大，小亦自乐，则友人“一枝”何言其小，友人正可悠然心会而自乐。　　②“万事”两句：人间万事永远无可满足，一如日月恒自西东。日月西东：《释名》：“日在乐，月在西。”　　③“无穷”两句：人在宇宙，犹如一粟之在太仓，渺小之至。太仓一粟：《庄子·秋水》：“计中国之在海内，不似米之在太仓乎？”　　④“一葛一裘”三句：一葛一裘，一钵一瓶，即可了此生涯。谓人生需求何微。一葛一裘：韩愈《送石处士序》：“冬一裘，夏一葛。”裘：皮衣。葛：葛布之衣。一钵一瓶：《传灯录》：“有僧问如何是和尚家风，（守清禅师）曰：‘一瓶兼一钵，到处是生涯。’”　　⑤“更着”两句：酒酣入梦：梦里槐宫，虚言其大；梦醒一枝，实言其小。此用唐人李公佐《南柯太守传》事。《传》谓淳于棼者梦游槐安国，招为驸马，并出任南柯太守。梦醒寻访，槐安国者，古槐一蚁穴；南柯郡者，一南向槐枝而已。俗称南柯梦，即本此。　　⑥吓腐鼠：《庄子·秋水篇》载：南方有一种叫鵷鶵的鸟，从南海飞往北海途中，非梧桐不栖，非竹实不吃，非甘泉不饮。时有鹞鹰逮得一只腐烂的田鼠。见鵷鶵飞过，怕鵷鶵来抢食，向它怒喝了一声。或谓此喻俗流之视稼轩。　　⑦叹冥鸿：扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥（高远），弋人何篡（捕捉）焉。”本意喻贤者隐处，不为小人所害。或谓此喻稼轩遭人诽谤。　　⑧衣冠神武门外：用《南史·陶弘景传》事，见前《沁园春》（“老子平生”）注④。或谓此喻稼轩之落职归隐。　　⑨“休说”句：须弥：佛教传说中的山名。喻大。芥子：芥菜的种子。喻小。句谓芥子可纳须弥，何有小大。《维摩诘经》：“以须弥之高广，内（纳）芥子中，无所增减。”　　⑩“看取”句：谓鲲鹏展翅九万里斥翱翔蓬蒿间，以小视大，小亦自乐。《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲；有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，……斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上，不过数仞，而下翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辨也。”斥：即鹌鹑。斥，同“尺”。　　⑾“君欲”两句：谓欲辩“齐物”哲理，须访“一枝”老人杨少游。齐物：庄子有《齐物论》。关于庄子的“齐物”观，见后《哨遍》（“蜗角斗争”）注①。-----------转自“羲皇上人的博客”-----------