竹枝词九首

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。bái dì chéng tóu chūn căo shēng，bái yán shān xià shŭ jiāng qīng。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。nán rén shàng lái gē yī qŭ，bĕi rén mò shàng dòng xiāng qíng。

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。shān táo hóng huā măn shàng tóu，shŭ jiāng chūn shuĭ pāi shān liú。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。huā hóng yì shuāi sì láng yì，shuĭ liú wú xiàn sì nóng chóu。

江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。jiāng shàng zhū lóu xīn yŭ qíng，[ráng,ràng] xī chūn shuĭ hú wén shēng。

桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。qiáo dōng qiáo xī hăo yáng liŭ，rén lái rén qù chàng gē xíng。

日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。rì chū sān gān chūn wù xiāo，jiāng tóu shŭ kè zhù lán ráo。

凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。píng jì kuáng fū shū yī zhĭ，xìn zài chéng dū wàn lĭ qiáo。

两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。liăng àn shān huā sì xuĕ kāi，jiā jiā chūn jiŭ măn yín bēi。

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。zhāo jūn [fāng,fáng] zhōng duō nǚ bàn，yŏng ān gōng wài tà qīng lái。

城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。chéng xī mén qián yàn yù duī，nián nián bō làng bù néng cuī。

懊恼人心不如石，少时东去复西来。ào năo rén xīn bù rú shí，shào shí dōng qù fù xī lái。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。[jù,qú,qū] táng cáo cáo shí èr tān，cĭ zhōng dào lù gŭ lái nán。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。cháng hèn rén xīn bù rú shuĭ，dĕng xián píng dì qĭ bō lán。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。wū xiá cāng cāng yān yŭ shí，qīng yuán tí zài zuì gāo zhī。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。gè lĭ chóu rén cháng zì duàn，yóu lái bù shì cĭ shēng bēi。

山上层层桃李花，云间烟火是人家。shān shàng céng céng táo lĭ huā，yún jiān yān huŏ shì rén jiā。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。yín chuàn jīn chāi lái fù shuĭ，cháng dāo duăn lì qù shāo shē。

⑴岁正月：公元822年（唐穆宗长庆二年）正月。公元821年（长庆元年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆市奉节县）刺史，大约到任时已是次年正月。

⑵建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县（参见《隋书·地理志》上巴东郡），今属重庆市。此当指夔州。

⑶睢：仰视。

⑷激讦：激越清脆。吴声：吴地的乐歌。

⑸伧儜不可分：听不太懂。

⑹淇、濮：周代卫国（今河南省内）的两条水名。《诗经》多处咏及。《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。

⑺俾：使。巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。歈即民歌。变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅；而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。

⑻白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。

⑼山桃：野桃。上头：山头，山顶上。

⑽瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水波纹。

⑾兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。如屈原《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。”苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”亦本自屈原。

⑿永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。

⒀城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。

⒁瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。

⒂巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。

⒃银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。

⑴岁正月：公元822年（唐穆宗长庆二年）正月。公元821年（长庆元年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆市奉节县）刺史，大约到任时已是次年正月。

⑵建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县（参见《隋书·地理志》上巴东郡），今属重庆市。此当指夔州。

⑶睢：仰视。

⑷激讦：激越清脆。吴声：吴地的乐歌。

⑸伧儜不可分：听不太懂。

⑹淇、濮：周代卫国（今河南省内）的两条水名。《诗经》多处咏及。《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。

⑺俾：使。巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。歈即民歌。变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅；而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。

⑻白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。

⑼山桃：野桃。上头：山头，山顶上。

⑽瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水波纹。

⑾兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。如屈原《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。”苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”亦本自屈原。

⑿永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。

⒀城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”“犹豫堆”“英武石”“燕窝石”等。

⒁瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。

⒂巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。

⒃银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。

这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

　　《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。

　　这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。