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尉迟杯(大石离恨)

隋堤路。

渐日晚、密霭生深树。

阴阴淡月笼沙,还宿河桥深处。

无情画舸,都不管、烟波隔南浦。

等行人、醉拥重衾,载将离恨归去。

因念旧客京华,长偎傍、疏林小槛欢聚。

冶叶倡条俱相识,仍惯见、珠歌翠舞。

如今向、渔村水驿,夜如岁、焚香独自语。

有何人、念我无憀,梦魂凝想鸳侣。

赏析

作品赏析

【注释】:此词乃作者宦旅途中所作,抒写词人在隋堤之畔。客身之中的一段离情别恨。词之上片写离开汴京时的情景,下片一起抒怀,追忆京华岁月。“ 隋堤路 ”,是指宋之汴京至淮河一段的水路,因为是隋炀帝所开大运河的一段 ,故名 。“渐日晚,密霭生深树 ”,写徘徊汴堤而未曾登船之际,但见日色渐渐向晚,浓重的暮霭正从茂密的树林中弥漫开来。接下来二句,化用杜牧“烟笼寒水月笼沙”诗意,写出主人公独自怅望江天,孤寝船上的情景。“无情画舸,都不管、烟波隔前浦。等行人、醉拥重衾 ,载将离恨归去 。”这几句写分手时的情景,用的就是借物达意手法。这词写饯别情景是从郑仲贤《送别 》诗脱化出来的 。王氏所谓“诗意出侧面”,是指诗情借物宣泄,迁怨于物。有情人偏遇着这无情的画舸,它全然不管恋人们难分难舍,将行人连同离恨都载走了 。这里迁怨画舸,就是侧写。物本无情,视为有情,以责怪于物来表达自己的离情别恨,是借物达意的一种方式;离恨、离愁是一种感情,都是虚的,然而诗人们却常常化虚为实,将愁恨说成是有形体有重量的东西。这里船载离恨,就是化虚为实。“因思旧客京华,长偎傍疏林,小槛欢聚。冶叶倡条俱相识,仍惯见 、珠歌翠舞。”这是写昔日京华相聚的欢乐场面 。“冶叶 ”句化用李商隐《燕台诗》“ 冶叶倡条遍相识”。所谓“冶叶倡条”,乃指歌妓。词中主人公的恋人,也是歌妓一流人物。所以他同歌妓们厮混得很熟,常在一起,观赏她们歌舞。这欢乐的回忆 ,与“渔村水驿,夜如岁、焚香独自语”,恰成鲜明对比。人在由聚而散之际,回想欢乐聚会,必添愁情离怀。回忆对比,是很能触发情感的。周邦彦这首词,除用回忆对比外,还有一种对比,就是梦境和现实对比 。“有何人、念我无聊,梦魂凝想鸳侣”,这个结尾,词评家多以为写得拙直、率意。周济《宋四家词选 》说“ 一结拙甚 ”。谭献《谭评词辨》说“ 收处率甚 ”。这个收尾是不够含蓄的 ,但是感情还是十分朴实浓烈的。这里用了眼前实境和梦中虚境相对照 ,现实是舟中独处,梦中却是鸳侣和谐。“鸳侣”一词已近于抽象化,形象不够丰满。但还是足以补出离情别恨的。此词以宦游途中水驿之夜的情景为中心而将追忆念想层层展开。全词由景及情,由今及昔,写眼前景采用白描手法,叙写追思往事时用借物达意。反衬对比手法,收到了很好的艺术效果。结句直抒性情而不借景烘托,可谓大巧若拙,别具魅力。

诗人简介

周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。► 386篇诗文

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