述古三首

赤骥顿长缨，非无万里姿。chì jì dùn cháng yīng，fēi wú wàn lĭ zī。

悲鸣泪至地，为问驭者谁。bēi míng lèi zhì dì，wèi wèn yù zhĕ shuí。

凤凰从东来，何意复高飞。fèng huáng cóng dōng lái，hé yì fù gāo fēi。

竹花不结实，念子忍朝饥。zhú huā bù jiē shí，niàn zĭ ruòn cháo jī。

古时君臣合，可以物理推。gŭ shí jūn chén hé，kĕ yĭ wù lĭ tuī。

贤人识定分，进退固其宜。xián rén shí dìng fēn，jìn tuì gù qí yí。

市人日中集，于利竞锥刀。shì rén rì zhōng jí，yú lì jìng zhuī dāo。

置膏烈火上，哀哀自煎熬。zhì [gāo,gào] liè huŏ shàng，āi āi zì jiān [áo,āo]。

农人望岁稔，相率除蓬蒿。nóng rén wàng suì ruòn，xiāng [lǜ,shuài,shuò] chú péng hāo。

所务谷为本，邪赢无乃劳。suŏ wù gŭ wèi bĕn，xié yíng wú năi láo。

舜举十六相，身尊道何高。shùn jŭ shí liù xiāng，shēn zūn dào hé gāo。

秦时任商鞅，法令如牛毛。qín shí [rèn,rén] shāng [yāng,yàng,yăng]，fă lìng rú niú máo。

汉光得天下，祚永固有开。hàn guāng dé tiān xià，zuò yŏng gù yŏu kāi。

岂惟高祖圣，功自萧曹来。qĭ wéi gāo zŭ shèng，gōng zì xiāo cáo lái。

经纶中兴业，何代无长才。jīng lún zhōng xīng yè，hé dài wú cháng cái。

吾慕寇邓勋，济时信良哉。wú mù kòu dèng xūn，jì shí xìn liáng zāi。

耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。gĕng [jiă,gŭ] yì zōng chén，yŭ yì gòng péi huí。

休运终四百，图画在云台。xiū yùn zhōng sì băi，tú huà zài yún tái。

作品赏析

　　【鹤注】此当是广德元年代宗即位后作，时公在梓州。赵次公曰：述古者，引古事以讽今也。　　赤骥顿长缨①，非无万里姿②。悲鸣泪至地③，为问驭者谁④。凤凰从东来⑤，何意复高飞。竹花不结实⑥，念子忍朝饥⑦。古来君臣合，可以物理推⑧。贤人识定分⑨，进退固其宜⑩。　　（此伤贤士不遇也。【赵次公注】肃宗初立，任用李泌、张镐、房琯诸贤，其后或罢或斥或归隐，君臣之分不终，故言骥非善驭则顿缨，凤无竹实则飞去，君臣遇合其难如此，贤者可不明于进退之义乎。）　　①《穆天子传》：“右骖赤骥而左白义。”长缨，马鞅也。陆机诗：“长缨丽且鲜。”②王褒颂：“周流八极，万里一息。”③李陵书：“牧马悲鸣。”《后汉·杨震传》：“俯仰悲鸣，泪下沾地。”④为问，为此而问也。《战国策》：“骥服盐车上太行，漉汗洒地，中阪迁延，负辕而不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷、仰而鸣者何也？彼见伯乐之知己也。”⑤《楚辞》：“凤凰高飞而不下。”《韩诗外传》：黄帝即位，凤凰蔽日而至，止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实。⑥范云诗：“竹花何莫莫。”李败《该闻集》云：“旧称竹实为鸾凤所食，今近道竹间，时见花开如枣，结实如麦，江淮号为竹米，乃荒年之兆，其竹即死，信非鸾凤之食。近余干人言彼有竹实，大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘胜蜜，食之令人心肺清泠，生深竹茂林处，乃知鸾凤所食，必非常物也。”⑦《诗》：“惄如调饥。”《韩诗》作朝饥。薛君章句：“朝饥最难忍。”⑧《淮南子》：“耳目之察，不足以分物理。”⑨欧阳建诗：“穷达有定分。”⑩《表记》：“事君难进而易退，则位有序。”　　市人日中集①，于利竞锥刀②。置膏烈火上，哀哀自煎熬③。农人望岁稔④，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳⑤。舜举十六相⑥。身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛⑦。　　（此讽当时理财者。市争利，农艺谷，此本末之辩。舜举贤致治，知本计也。秦苛法敛民，但趋末耳。谋国者奈何不知鉴哉。上两段亦属引端，正意在结末。【朱注】是时第五琦、刘晏，皆以宰相领度支盐铁使，榷税四出，利悉锥刀，故言为治之道，在乎敦本而抑末。【卢注】宝应间，元载代刘晏，专判财利，按籍举八年租调之逋负者，计其大数，籍其所有，谓之白著。故曰商鞅不专指刘晏、第五琦也。）　　①《韩信传》：“驱市人而战之。”《易》：“日中为市。”②《左传》：“锥刀之末，将尽争之。”江淹书：“宁当争尺寸之末，竞锥刀之利哉。”③《庄子》：“膏火自煎也。”阮籍诗：“膏火自煎熬。”汲汲营利，犹膏火相煎，故下云“邪赢无乃劳。”④谢脁诗：“解颜劝农人。”⑤《西京赋》：“何必昏于作劳，邪赢优而足恃。”薛综注：“昏，勉也。邪，伪也。优，饶也。”⑥《左传》：“天下同心，戴舜以为天子，以其举十六相故也。”十六相，指八元八恺。⑦《史记》：商鞅，卫之庶公子，相秦，封商君，天资刻薄少恩，变秦法令，密如牛毛，宗室贵戚多怨望者，后灭商鞅之家。　　其二　　汉光得天下，祚永固有开①。岂惟高祖圣，功自萧曹来②。经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。耿贾亦宗臣，羽翼共徘徊③。休运终四百④，图画在云台⑤。　　（此念中兴诸将也。论光武中兴，而推本高祖人才，恩太宗创业名臣也。其引寇、邓、耿、贾，比肃宗恢复诸将，但昔则图画云台，生享爵禄，而没垂令名，今则功臣疑忌，忠如李、郭，尚忧谗畏讥，故借汉事以讽唐。《社臆》：高祖创业，萧何养民以致贤，曹参有攻城略地之功。及光武中兴，有寇邓以当萧何，而耿贾以战功羽翼之，犹之曹参也。此见文武并用之意。　　①《记》：“国之将兴，有开必先。”②《丙吉传》：“高祖开基，萧曹为冠。”《汉书》：萧何、曹参，起刀笔吏，为一代宗臣。③《史记·留侯传》：“羽翼已成。”④《后汉·献帝赞》：“终我四百，永作虞宾。”⑤《东观汉记》：显宗追感前世功臣，图画二十八将于南宫云台。 -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------