念奴娇

风帆更起，望一天秋色，离愁无数。fēng fān gèng qĭ，wàng yī tiān qiū sè，lí chóu wú shù。

明日重阳尊酒里，谁与黄花为主。míng rì chóng yáng zūn jiŭ lĭ，shuí yŭ huáng huā wèi zhŭ。

别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。bié àn fēng yān，gū zhōu dēng huŏ，jīn xī zhī hé chù。

不如江月，照伊清夜同去。bù rú jiāng yuè，zhào yī qīng yè tóng qù。

船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。chuán guò căi shí jiāng biān，wàng fū shān xià，zhuó shuĭ yīng huái gŭ。

德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布。dé yào guī lái suī fù guì，ruòn qì píng shēng jīng bù。

默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。mò xiăng yīn róng，yáo lián ér nǚ，dú lì héng gāo mù。

桐乡君子，念予憔悴如许。tóng xiāng jūn zĭ，niàn [yŭ,yú] qiáo cuì rú xŭ。

作品赏析

【注释】：本词写作者送别家人的情景，景真情真，但其历来难以考证。近来据宛敏灏考证，认为“词里送行者就是孝祥自己，而被送者是李氏和其子同之。出发地点在建康（今南京 ），目的地是安徽的桐城。别离原因是遣返，大约作于绍兴二十六年的九月”（见《文艺论丛 》第13 辑《张孝祥研究中的几个问题》）。这个推论比较切合词作原意。张孝祥与李氏是一对少年情侣，后来同居生下长子同之。他对这段风流韵事虽想长期隐瞒，但终不免要暴露，且不为封建礼教所容，故而不得不忍痛分离。词中缠绵悱恻的离愁别绪，就是倾诉真挚爱情生活遭受压抑的痛苦心情。 “风帆更起”三句，点出了季节，暗示了送别的地点。在长江边，词人送别，不时地仰望着满天寥廓的秋色。一个“望”字，既刻画出送行者忧愁的神情，又表现出对行者扬帆离去的无限依恋的断肠心境。“明日”二句，由景入情。黄花，菊花，比喻李氏。这既符合时令 ，又借以抒发“ 风里落花谁是主 ”（李璟《 浣溪沙》）的感慨。词人想起明日就是一年一度的重阳佳节，而彼此却在此时分别，再难团聚，情何以堪 。因此心中愁绪更添。“别岸风烟”三句，由当时的送行转到想象别后途中情景。目送孤舟飘逝，已感到凄然欲绝，更何况随着江风和雾霭远去的行舟，今宵还不知道停靠在什么地方！正是两情缱绻，难以割舍“不如”二句，进一层写内在的思绪。“ 伊”，指李氏。随着物景的转换，词人心潮起伏。他多么想化身为江上的明月啊 ！张先《江南柳》词中写过；“愿身能似月华明，千里伴君行 。”可是词人自恨不能如江月，不能在清夜光照情人，与之同行。上片即景抒情，渲染离别的愁绪，写得委婉缠绵，一往情深。下片开头“船过采石江边”一句，笔力宕开，而意脉不断。采石，即采石矶，在安徽当涂县西牛渚山下。从这里上船是要经过采石矶的。紧接着“望夫山下”二句，词人想李氏到此一定会感慨古事的。安徽当涂有望夫山，靠近采石矶。这里有着美丽动人的望夫化石传说，也许她会从这感人的爱情故事中联想到夫妻情爱之深，因而对自己被遣归的不幸命运，不堪其悲苦吧！“德耀归来，虽富贵 ，忍弃平生荆布”二句，反用南朝齐江袥故事。《 南史·范云传》载，江袥先求与范云女为婚，以剪刀为聘。后贵显，范云曰：“今将军化为凤凰，荆布之室，理隔华感 。”因出剪刀还之，袥亦别婚他族 。“荆布”典又本于后汉梁鸿妻孟光之荆钗布裙。孝祥与李氏私下结合的时候，还是一个没有功名的少年书生，后廷试中进士第一，虽已富贵怎忍抛弃这位曾经同甘共苦的贤妻呢！这是他心中痛苦的呼唤，也是对遣归李氏的悔恨和自责。“默想音容”三句，揭示蕴藏内心复杂的意绪。词人在暮色苍茫中独立在长着香草的水边高地上，凝望着远去的行舟 ，脑海里既浮现起她的音容声貌，悲恨满脸；又遥念着幼稚的儿子。正是牵肠挂肚，思绪难平。歇拍“桐乡君子”二句，情意萦纡，缠绵悱恻。桐乡，春秋时桐国地，在今安徽桐城县北，这里即指桐城。由于孝祥对遗弃李氏讳莫如深，所以不能用当时的地名来泄露她的真实去处 。词人唯一希求的是，桐乡的君子，想到我在这里心身憔悴而能体谅被迫拆散的苦衷吧！这首送人词一气舒卷，倾吐词人与恩爱情侣分离的哀怨愁恨，具有感人肺腑的艺术魅力。这不仅表现在从江边送别到明日重阳的时空转换，加深了离愁的思维程度，而且感情真挚，柔肠百转，所写离恨，如怨如慕，如泣如诉。