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六么令(仙吕调)

淡烟残照,摇曳溪光碧。dàn yān cán zhào,yáo [yè,zhuài,yì] xī guāng bì。

溪边浅桃深杏,迤逦染春色。xī biān qiăn táo shēn xìng,yí lĭ răn chūn sè。

昨夜扁舟泊处,枕底当滩碛。zuó yè piān zhōu bó chù,zhĕn dĭ dāng tān qì。

波声渔笛。bō shēng yú dí。

惊回好梦,梦里欲归归不得。jīng huí hăo mèng,mèng lĭ yù guī guī bù dé。

展转翻成无寐,因此伤行役。zhăn zhuăn fān chéng wú mèi,yīn cĭ shāng xíng yì。

思念多媚多娇,咫尺千山隔。sī niàn duō mèi duō jiāo,zhĭ chĭ qiān shān gé。

都为深情密爱,不忍轻离拆。dōu wèi shēn qíng mì ài,bù ruòn qīng lí [chāi,cā]。

好天良夕。hăo tiān liáng xī。

鸳帷寂寞,算得也应暗相忆。yuān wéi jì mò,suàn dé yĕ yīng àn xiāng yì。

诗人简介

柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派创始人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。► 344篇诗文

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凿到金轮水际通,绠长牛领血垂红。

作梅后日看调鼎,拟雪前人欲散空。

波素儘熬瀚海,虎形不待盐南风。

输官已足金籯满,坐笑骑驴困五穷。

.琼山郡东,众泉觱发,然皆冽而不食。

丁丑岁六月,轼南迁过琼,始得双泉之甘于城之东北隅,以告其人,自是汲者常满,泉相去咫尺而异味。

庚辰岁六月十七日,迁于合浦,复过之。

太守承议郎陆公,求泉上之亭名与诗。

名之曰泂酌,其诗曰:泂酌彼两泉,挹彼注兹。

一瓶之中,有渑有淄。

以瀹以烹,众喊莫齐。

自江徂海,浩然无私。

岂弟君子,江海是仪。

既味我泉,亦哜我诗。

昌时须默默,清彻名澄。

总弃总无能。

轩好景,便依登。

赵州茶味好,悟晓如冰。

云友与霞朋。

分别得,正升腾。

前程合有修仙契。

分外难求名利。

所措莫能如意。

激出修行志。

算来生死无人替。

肯把自身家累。

要占十洲仙位。

清净功夫累。

炎炎火,滚滚汤。

中间一点忒清凉。

更玲珑,分处香。

生祥瑞,吐祥光。

瑞祥光彩结红霜。

产胎仙,现玉皇。

玉城金阶舞舜干。

朝野多欢。

九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。

凤楼临绮陌,嘉气非烟。

雅俗熙熙物态妍。

忍负芳年。

笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。

赏心何处好,惟有尊前。

往在艺祖,未遑拓宇。

遗我圣宗,启此北上。

顾告太庙,惟皇孝武。

其降无从,其往无踪。

黍稷非馨,有感必通。

赫奕令德,仿佛睟容。

再拜慌忽,遐想昊穹。

兵辱我。

戟丛中谁解祸。

辩如锋。

木和同是夏公。

今清脱。

兔日乌同作活。

底然香。

谢恩人鱼鼓张。

忆著旧山归去乐,松筠岁晚参天。

老来慵似柳三眠。

从教官府冷,甘作地行仙。

青琐紫微追昨梦,扁舟已具犹怜。

有情如酒月如川。

为君忘饮病,更拟索茶煎。

淑德昭著,至乐和平。

登豆在列,蓉香处诚。

六变合礼,八音谐声。

穰穰景福,佑我休明。

柳家一句最著题,道暮雨、芳尘轻洒。

行道桥南无酒卖,老天犹困英雄。

竹外半窥娇面。

真个出尘体段。

没处可偷怜,空恁眼穿肠断。

休恋。

休恋。

只是与伊分浅。

师父今朝烛。

尘事不堪齿录。

离别富春姑,各自炼烹金玉。

听属。

听属。

了了真如愿足。

禅禅碌碡,道道木头。

会得全无巴鼻,不会却有来由,何似云门六不收。

旧是匈奴,为并左臂。

今附有德,不与贼子。

并人失恃,求就戮死。

灵之来下,以雨先驱。

灵之旋驭,五云结车。

操环应夏,发匣瑞虞。

真人在御,来献珍符。

至矣坤德,皇哉地祇.开元统纽,合大承规。

九宫肃列,六典相仪。

永言配命,长保无亏。

子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。

虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。

岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。

亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。

易书广大包天地,辞变象占都一致。

世儒造入各不同,有一于此均为功。

况於易玄互相发,不同之同真善学。

历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。

纪日天正始牛宿,又以日星分左右。

起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。

易书八八而用七,玄文九九而存一。

易分六位中二五,臣志上通君下取。

玄以一五而为中,君道君尊臣代终。

玄文王日易主岁,易书为经玄为纬。

谓玄於易地承天,就中邵子尤知玄。

或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。

岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。

或云玄倣太初历,黄钟之分八十一。

岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。

或云玄象宗浑天,浑天方象包於圆。

岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。

后来支榦及声律,运气参同至太一。

与易并行人不讥,千岐万辙同一归。

况玄於易同而异,何独於玄苦讥议。

子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒。

自翻机杼作生活,律历图书无不合。

若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。

后世子云今继作,而此玄文终寂寞。

空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟。