黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰: 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。
以家为乡,乡不可为也;
以乡为国,国不可为也;
以国为天下,天下不可为也。
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
毋曰不同生,远者不听;
毋曰不同乡,远者不行;
毋曰不同国,远者不从。
如地如天,何私何亲?
如月如日,唯君之节!
御民之辔,在上之所贵;
道民之门,在上之所先;
召民之路,在上之所好恶。
故君求之,则臣得之;
君嗜之,则臣食之;
君好之,则臣服之;
君恶之,则臣匿之。
毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。
言室满室,言堂满堂,是谓圣王。
城郭沟渠,不足以固守;
兵甲强力,不足以应敌;
博地多财,不足以有众。
惟有道者,能备患於未形也,故祸不萌。
天下不患无臣,患无君以使之;
天下不患无财,患无人以分之。
故知时者,可立以为长;
无私者,可置以为政;
审於时而察於用,而能备官者,可奉以为君也。
缓者,後於事;
吝於财者,失所亲;
信小人者,失士。