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新闢门径或谓太窄

门外顿空旷,双眸豁太虚。

谁欤列佳树,正尔对吾庐。

蚤岁曾修业,衰年得定居。

买邻贤伯仲,衣锦旧门闾。

未办三閒屋,先栽数席蔬。

欢娱戏莱服,晨夕奉潘舆。

驷马容虽狭,斋郎住有余。

床金知已尽,瓶粟岂无储。

细草沿阶嫩,新篁得雨初。

窃希仁者静,未觉故人疎。

昼永翻名画,更长理旧书。

何妨抱琴醉,尽好带经鉏。

耋穉同甘苦,儿孙共卷舒。

眼花多掩卷,鬓雪不堪梳。

少饮毋求醉,徐行可当车。

此生千万足,只愿老樵渔。

诗人简介

楼钥(1137~1213)南宋大臣、文学家。字大防,又字启伯,号攻媿主人,明州鄞县(今属浙江宁波)人。楼璩的三子,有兄长楼鐊、楼锡,与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年(1163年)进士及第。历官温州教授,起居郎兼中书舍人,大定九年(1169年),随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年(1213年)卒,谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛(早夭)、楼潚、楼治,皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间,以书状官从舅父汪大猷使金,按日记叙途中所闻,成《北行日录》。► 1240篇诗文

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天得一以清,元正启祚。

地得一以宁,万物咸新。

且道衲僧得,一合作麽生。

太平歌有道,和气笑迎春。

夜语南堂新瓦响,三更急雨珊珊。

交情莫作细沙团。

死生贫富际,试向此中看。

记取他年耆旧传,与君名字牵连。

清风一枕晚凉天。

觉来还自笑,此梦倩谁圆。

夜语南堂新瓦响,三更急雨珊珊。

交情莫作细沙团。

死生贫富际,试向此中看。

记取他年耆旧传,与君名字牵连。

清风一枕晚凉天。

觉来还自笑,此梦倩谁圆。

空中一片云,起灭浑无定。

或要下笔书,或要用钉钉。

竹杖拈来画断休,免得年年为话柄。

诚一为专,礼三而称。

孰陪邦祠,惟我同姓。

金丝屡调,圭玉交映。

是谓熙成,福来神听。

隆周创业,宝命惟新。

敬宗茂典,爰表虔禋。

声明已备,文物斯陈。

肃容如在,恳志方申。

金花落烬灯,银砾鸣窗雪。

夜深微漏断,行人绝。

风扉不定,竹圃琅玕折。

玉人新间阔。

著甚情悰,更当恁地时节。

无言欹枕,帐底流清血。

愁如春后絮,来相接。

知他那里,争信人心切。

除共天公说。

不成也还,似伊无个分别。

少年得意从军乐。

晚岁天教闲处著。

功名富贵久寒灰,翰墨文章新讳却。

是非不用分今昨。

云月孤高公也莫。

喜欢为地醉为乡,饮客不来但自酌。

花药栏,莫颟顸,星在秤兮不在盘。

便与麽,太无端,金毛师子大家看。

庾岭春归,溪格早知。

雪破寒英,一点半点,月横疏影,三枝两枝。

未放高楼吹笛,且听茆舍吟诗。

十分潇洒,一段清奇。

将谓黄梅消息绝,暗香犹有好风吹。

行乐平生志,方从事、未出已思归。

欢欢宴会同,类多暌阻,冶游踪迹、还又参差。

年华换,利名虚岁月,交友半云泥。

休忆旧游,免成春瘦,莫怀新恨,恐惹秋悲。

惟思行乐处,几思为春困,醉枕罗衣。

何事暗辜芳约,偷负佳期。

念待月西厢,花阴浅浅,倚楼南陌,云意垂垂。

别后顿成消点,伊又争知。

糟糠相乐。

早共梁鸿同隐约。

著籍天门。

隔品新封感帝恩。

满堂儿女。

妇捧金杯孙屡舞。

白发卿卿。

与尔尊前作寿星。

闻道芳洲景气新,却输鸥鹭日相亲,小槽酒熟玻璃色,谁忆高台共赋人。

春郊不数到,俯爷恨流景。

李侯有嘉招,滞念兹一聘。

名园带乔树,亭榭散清影。

解我尘中衣,觞行日舒永。

花团锦缬明,竹竦摇碧静。

从容方罫,万事不关省。

善谑宁类鄱,高歌或好郢。

行遵水曲幽,望出林梢迥。

兴来非外奖,理惬有真领。

薄莫联归鞍,清风吹不醒。

曾参一唯外,相顾了无言。

颜渊但如愚,永谢枝叶繁。

后人谓二子,独得道之原。

脱落章句卑,统宗而会元。

谁知圣门教,入道固有门。

非博奚反约,溯流乃求源。

颜曾日用功,如海众水吞。

及其成功后,木落归本根。

固非求捷径,大学废讲论。

李君敞高阁,驾言避俗喧。

藏书比邺侯,日夕手自翻,百家期贯穿,目击万里存。

上下洞今古,高深察乾坤。

一旦忽融会,豁然破篱籓。

笑彼习忘子,读书尝惮烦。

人之娶妻,容德威仪。

傥或生子,不臯则夔。

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空传得,暗香疏影,琐窗卷了还披。

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尝扰师子座,受降千人军。

犹嫌文字传,圣域未策勋。

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良才大蔽牛,匠者宜挥斤。

箭锋或相直,对面同一欣。

古人得解脱,乃不厌多闻,归业阅故书,请以道眼分。

香严透语渗漏,被语言缚杀。

石霜透情漏,被情识使杀。

曹山透见渗漏,被见闻觉知或杀。

以物养物,如水沃木。

推彼有余,益此不足。

惟直与气,如木有根。

本既充盛,枝叶自繁。

气言其形,直言其理。

与生俱生,无彼无此。

云何谓直,养此气耶。

直果外来,气内出耶。

孟氏此言,我知其自。

则以告子,以养外计。

谓直养气,其差则同。

疑其不然,愿启我蒙。