菜羹

诗人只合住茅屋，天下未尝无菜羹。

可食不必驼峰肉，可居不必鸱尾屋。

竹璃菜羹人得知，此中有士定不俗。

东里先生癯似鹤，閒门不受童蒙渎。

七弦琴外棋一枰，七星冠上巾一幅。

忽然一日紫阳虚叟来，暂肯朦胧开睡目。

朝闻客子代穰侯，暮见河阳诛汧督。

居然鹏鷃自不齐，孰谓熊鱼俱所欲。

平生此老世人嫉若雠，至此方知夔一足。

无心敢徼失马福，勿用小荣包大辱。

富儿贵公百花尽，吾曹冷落如残菊。

君不见老氏故书教我云，守雌守黑为溪谷。

会当访公更谋一大醉，幕天席地鼾卧无南北。

春渐老，年已耄，一时自适非不要。

花香妙，柳腰袅，老怀未怯输年少。

东风吹吹杖履便，燕娇莺姹不我嫌。

南邻载酒西邻会，鸭肝猪肚供肥甘。

回头看浮世，晨炊晚不继。

我非世外人，乃为醉饱计。

乐极愧生难为辞，礼谨意厚辞则非。

何妨真率存古道，杯茶盏酒会亦奇。

雨韭夜，菜羹社，前有杜老后司马。

金谷楼台灰尘飞，两家淡薄千年话。

先贤垂范，巧妙临时。

解烹露地白牛，惯炊黍米香饭。

煮野菜羹，唱邨田乐。

更深夜静，与众分冬。

人生功名，在醉梦中，早须掉头。

自南宫一券，尘泥偶脱，前程双毂，日月如流。

蕙帐真盟，菜羹余味，江上归舟谁得留。

谁知道，有邵平瓜圃，何日封侯。

天天又不人由。

奈危世山林也有忧。

况青冈不助，晋家风鹤，黑云直卷，吴分星牛。

分寸残生，万千魔障，他事如今都罢休。

关心处，是离离禾黍，故国宗周。

天公号令今年早，阿香动地连催晓。

今朝才及七日人，却见长空六花扰。

我独砖炉坐画灰，扶杖出门愁屐倒。

细挑生菜羹鼎香，落尽梅花妆额巧。

诗成思发在花前，更原晴多怕晴少。

君不见观有道几成康，谁其致此唐文皇。

一时献纳尽豪杰，郑公臣徵尤激昂。

当年入见适此时，见谓人日宜相当。

有如此人当此日，整顿乾坤才顷刻。

菜羹脱粟布襕衫，酒肉随时亦饱酣。

生理傍人那得见，泉源在我久弥甘。

引身可是陶成器，来学须教青出蓝。

若要参禅生一问。

也胜削发礼瞿昙。

人生功名，在醉梦中，早须掉头。

自南宫一券，尘泥偶脱，前程双毂，日月如流。

蕙帐真盟，菜羹余味，江上归舟谁得留。

谁知道，有邵平瓜圃，何日封侯。

天天又不人由。

奈危世山林也有忧。

况青冈不助，晋家风鹤，黑云直卷，吴分星牛。

分寸残生，万千魔障，他事如今都罢休。

关心处，是离离禾黍，故国宗周。

嗟予怀抱徒蠢蠢，二弟胸中何落落。

政如鲁卫各驰骋。

文似机云饱磨琢。

坐曹风义动江淮，为县声名到京洛。

鸿雁峨峨并羽仪，棠棣韡韡联跗鄂。

我于两处抱饥渴，恨寄一官如束缚。

周南留滞勿复论，平陆可来无厌数。

慈亲况不倦行役，官长幸复宽期约。

似闻笑语已仿佛，相见追随先踊跃。

共眠布被取温暖，同举菜羹甘淡薄。

山花得折随好丑，村酒可醉无清浊。

屈伸有命更勿疑，细故偶然皆可略。

春风为子送帆樯，速放船头来此泊。

薄酒可成礼，何必饮上尊。

丑妇可成室，何必求丽人。

人生有欲皆求得，谁能有得终无失。

多藏未免诲穿窬，厚味亦能生疢。

疾。

青鞋缓步可当车，不用驷马黄金覊。

茅檐之下庇风雨，不用丹碧文榱题。

緼袍布衾亦自暖，不用狐裘蒙锦衣。

菜羹脱粟亦自饱，不用五鼎羞鲜肥。

月盈不偿阙，物盛必有衰。

逐客可相亦可夷，饿隶为王又为菹。

欲从意满神所忌，吉凶反覆相乘除。

吾闻猩猩骂人非不智，以醉就禽犹惜屦。

鼋鼍窟穴深更深，卒为人得由贪饵。

古来达识照其几，外物视之双弊屣。

于陵辞聘宁灌畦，御寇辞粟宁忍饥。

逃荣无辱二疏去，今是昨非陶令归。

请君莫嫌薄酒薄，瓦瓮匏尊任斟酌。

请君莫嫌丑妇丑，荆钗布襦与偕老。

天宽地大得自由，如此足矣何多求。

昔年曾约归四明，掇钵共饭莆菜羹。

东园蔬荠几衰长，望之何以辜斯盟。

铿铿小节何足拘，大名当振声{雄隹换左谷}{雄隹换左谷}。

旌旗不动剿胡种，屈伸一臂逾长城。

淮甸既肃四海肃，丰功盛德应难名。

了知八珍与藜苋，清闲富贵但等平。

我罹劫火固无闷，公视昼锦不以荣。

七佛承承竟何据，六祖忉忉空碗鸣。

君不见刹竿头上角龙头，鸿毛至重山岳轻。

一饱馨香野菜羹。

临溪对竹自吟赓。

不妨斡运甲和庚。

何是道人真活计，日当卓午打三更。

连云和月一齐耕。

从渠腰上有金带，何处山中无菜羹。

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

东阳四载，但好事、一一为民做了。

谈笑半闲风月里，管甚讼庭生草。

瓯茗炉香，菜羹淡饭，此外无烦恼。

问侯何苦，自饥只要民饱。

犹念甘旨相违，白云万里，不得随昏晓。

暂舍苍生归定省，回首又看父老。

听得乘崖，交章力荐，道此官员好。

且来典宪，中书还二十四考。