政和间，余卜筑宛丘，手植众芗，自号芗林居士。
建炎初，解六路漕事，中原俶扰，故庐不得返，卜居清江之五柳坊。
绍兴癸丑，罢帅南海，即弃官不仕。
乙卯起，以九江郡复转漕江东，入为户部侍郎。
辞荣避谤，出守姑苏。
到郡少日，请又力焉，诏可，且赐舟曰泛宅，送之以归。
己未暮春，复还旧隐。
时仲舅李公休亦辞舂陵郡守致仕，喜赋是词。
五柳坊中烟绿，百花洲上云红。
萧萧白发两衰翁，不与时人同梦。
抛掷麟符虎节，徜徉江月林风。
世间万事转头空，个里如如不动。
政和间，余卜筑宛丘，手植众芗，自号芗林居士。
建炎初，解六路漕事，中原俶扰，故庐不得返，卜居清江之五柳坊。
绍兴癸丑，罢帅南海，即弃官不仕。
乙卯起，以九江郡复转漕江东，入为户部侍郎。
辞荣避谤，出守姑苏。
到郡少日，请又力焉，诏可，且赐舟曰泛宅，送之以归。
己未暮春，复还旧隐。
时仲舅李公休亦辞舂陵郡守致仕，喜赋是词。
五柳坊中烟绿，百花洲上云红。
萧萧白发两衰翁，不与时人同梦。
抛掷麟符虎节，徜徉江月林风。
世间万事转头空，个里如如不动。
开头两句中的五柳坊、百花洲皆清江附近。此词先写居处所见：柳绿如烟，葱茏翠碧，景物朗润。此写地面之景。苍穹红云，绚丽而璀璨。此写天上之景。一幅夕阳山村之景的画面，展现眼前。这也是仅举一端，美景当不止此。地名中有柳有花，柳以绿濡，愈显其深邃；花以红染，益见其娇艳。词人匠心独运的描写，令人陶醉。
三、四句，“萧萧”其意为冷落，指头发花白。此时子諲自叹年老，岁月蹉跎，世事不正常，固此白发萧萧。两衰翁：子諲其一也；另一位便是序中所说辞舂陵郡守致仕的仲舅李公休了。前三句写景叙事，舒缓有致。第四句“不与时人同梦”，词情转向激昂。时人，应当指当时的专权误国的权贵，包括秦桧之流的投降派。
五、六句中的麟符、虎节，为君王调兵遣将之信物，受者有殊荣。而子諲言抛言掷，这是何等坚决！绍兴初年，子諲任鄂州知州，主管荆湖东路安抚司，寻任江州知州、改任江东转运使，进秘阁修撰，徽猷阁待制，徙两浙路都转运使，除户部侍郎，可谓品高位显。当宋金议和时，秦桧等投降派力主和，金使将入境，而子諲坚决不肯拜金诏违背秦桧意，乃被罢官，退隐清江，第五句当言此事。子諲忠节，不取悦于世，又不苟合于世，他这种凛然正气，直冲霄汉。第六句“徜徉江月林风”，和第一、二句暗合。一、二句写清江暮色，此写晚景。插叙往事后，词人接着写此时此境的心情。月朗风清，林中闲适徘徊。初读似写闲情逸致，实则词人的心潮并不平静。屈原《涉江》云“被明月兮宝路，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”屈原所言“明月”，珠名，实借“明”字之音，喻己行为光明磊落，借“月”高洁之义，喻己情操之高尚。子諲林中信步，徘徊慨叹，和屈原诗句所言，可谓世同，情同，意同。
最后两句“世间万事转头空”，指宦海浮沉，犹过眼云烟。这句话表明词人视高官厚禄如草芥的心境。“个里如如不动”，“个里”其意为此中，即心中。“如如不动”，佛家语，指真如常住，圆融而不凝滞的境界。《金刚经》“不取于相，如如不动”，是此句之源。这句话用以表达词人结庐人境，不闻车喧，远污离秽，洁身自好的心境。淡泊明志、宁静致远之意，深蕴其中。
全词似隐逸闲适之作，实为明志抒愤之词。全词反映了子諲居浊而守洁，远奸佞而守忠的美德。就其艺术性而言，写景，笔染春色，柳绿花红，月朗风清；叙事，笔挟风雷，激情慷慨。这种睛空布雷的手法，自出机杼，独标高格。另外，此词明开暗合，照应缜密，亦见词人匠心。第一、二句柳烟云红，当为暮霭之时，第六句月下林风，是晚间风景。时间之推移，如丝相贯，不见断隙。故是词实是一首耐人寻味的好词。
触烟入溪口，岸岸唯柽栎。
其中尽碧流，十里不通屐。
出林山始转，绝径缘峭壁。
把藤借行势，侧足凭石脉。
gS牙断行处，光滑猿猱迹。
忽然风景异，乃到神仙宅。
天晴茅屋头，残云蒸气白。
隔窗梳发声，久立闻吹笛。
抱琴出门来，不顾人间客。
山院不洒扫，四时自虚寂。
落叶埋长松，出地才数尺。
曾读上清经，知注长生籍。
愿示不死方，何山有琼液。
玉帐传心如镜，青龙绕指成轮。
尘中多少白头人。
干里寻壬难认。
世事说来都了，鬼神见也须瞋。
迷槎问我是何津。
向道先生昼困。