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它是一百年的荒凉海棠花像熄灭了的群星群星落在海棠花的阴影里母亲的行走是花朵上熄灭了的火焰一朵熄灭的火焰奔向星星我不知道它能到哪里去它跟我一样呼吸、颤栗着它的暗像闪电一样跪下来我不知道那一年母亲是否带走了我的乳名

诗人简介

黄礼孩,70诗人。戏剧创作专业毕业。曾在中山大学、北京大学读书。现居广州。诗歌在《诗刊》、《星星》、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《上海文学》、《青年文学》、《大家》等刊发表。► 11篇诗文

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一更里,要精专。

安闲静坐眼看。

猿猴耍,莫放颠。

先须减睡眠。

眠心散,露青天。

恒沙功满大千。

工夫要,行功圆。

非干是自然。

莫登楼,乐哉都人方竞游,楼阙夜气春烟浮。

玉轮东来从海陬,纤霭洗尽当空留。

灯光月色烂不收,火龙衔山祝千秋。

缘竿踏索杂幻优,鼓喧管咽耳欲咻。

清风嫋嫋夜悠悠,莹蹄文角车如流。

娅◇扶栏车两头,髧髦垂鬟娇未羞。

念昔年少追朋俦,轻衫骏马今则不。

中年病多昏两眸,夜视曾不如鸺鶹。

足虽欲往意已休,惟思睡眠拥衾裯。

人心利害两不谋,春阳稍愆天子忧。

安得四野阴云油,甘泽以时丰麦麰,游骑踏泥非我愁。

好睡家风,别有个、睡眠三昧。

但睡里心诚,睡中澄意。

睡法既能知止趣,便于睡里调神气。

这睡功、消息睡安禅,少人会。

身虽眠,性不昧。

目虽睡内不闭。

向熟睡中间,隐帖帖地。

一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。

觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。

人言官冗,老病底、法当先省。

况行则蹒跚,立时跛倚,幸免做他两省侍立官号小两省。

客怕逢迎书慵答,得省处、而今姑省。

笑落尽桃花,仆家梦得,重来郎省。

凉冷。

_衣差薄,蒲葵堪省。

叹三纪单栖,二毛纯白,情味似潘骑省。

鬻马遣姬,惟书与画,点检依然难省。

也不用、畜犬防偷,老去睡眠常省。

丧乱o来少睡眠。

ooo榻又留连。

那堪又下潇潇雨,可柰无秋薄薄田。

ooo,o残年。

眼前戈戟尚森然。

得他真个风云手,不信人间有漏非汪藏钞本,乃别一钞本。

查汪藏钞本无最後鹧鸪天两首,惟古监张氏研

幅巾戏漉彭泽醅,尺书间觅来禽栽。

东坡居士五年久,真主未遽求盐梅。

扁舟夷犹水刻窟,双履秃缺峰峩嵬。

招揖西山与东鲁,回首阊阖并玉台。

标榜高甍方外景,不染时世毫端埃。

倚空千重翡翠盖,落日万顷琉璃堆。

兴酣鱼鸟安乐国,喜溢仆驭陶家罍。

惜哉二老削旧迹,不论石上并墙隈。

碕岸横舟昔时睡眠,刻划独免漫苍苔。

梵刹青莲旧僧社,径遂几合无人开。

方今九原如可作,足使四海凋摧。

封章千载垂可否,玉堂黄合犹儋雷。

精义穷神致实用,不变生死无去来。

天下书生践遗迹,棠荫处处思贤哀。

空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。

匡山茗树朝阳偏,暖萌如爪拏飞鸢。

枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。

倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。

砖排古砌春苔干,殷勤寄我清明前。

金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。

林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。

绿云轻绾湘娥鬟,尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。

有客有客字船子,平生赤脚踏海水。

身经战斗少睡眠,功名富贵徒为尔。

自比稷契何其愚,非薄汤武良有以。

呜呼一歌兮歌激昂,日月惨淡无晶光。

我生之初遇神祖,四海苍生守环堵。

旌旗杳杳三十年,金铜仙人泪如雨。

皇天剥蚀国运徂,况我无家更愁苦。

沟壑未填骨髓枯,河山已异安所取?

胡雁翅湿犹高飞,百尺蛟龙堕网罟。

呜呼二歌兮歌声寒,林木飒飒风漫漫。

小人有母生我晚,幼多疾病长屯蹇。

生不成名老何益,蚩尤夜扫兵满眼。

吁嗟亡国甲申年,二竖沉沉婴圣善。

呜呼三歌兮歌思绝,鹙鸧昼叫泪成血。

有妻有妻珮璚玖,十年为我闺中友。

两男一女未长成,索梨觅栗堂前走。

汝病数载事姑嫜,伶仃憔悴供箕帚。

岂知豺狼入我户,使汝惊悸遂不寿。

呜呼四歌兮歌转悲,饥乌夜夜啼孤儿。

我有敝庐东门侧,后种梧桐前挂席。

数椽风雨门长闭,四壁清静苔藓碧。

自从戎马生疆场,使我苍黄丧家室。

我行去此安所之?

渔樵无地鸡犬迫。

旧雨今雨花不红,新人故人头尽白。

呜呼五歌兮声乌乌,浮云为我停斯须。

有友有友在远方,或称少年或老苍。

遭乱化作长黄虬,碧血潇洒盈八荒。

王室风尘此亦得,明明落月满屋梁。

呜呼六歌兮歌最苦,春兰秋菊长终古。

有弓救日矢救月,帝阍未开晨星没。

词客哀时双泪垂,饥寒老丑空皮骨。

何时东海翻波澜,暂向西园采薇蕨。

呜呼七歌兮声啾啾,吞声忍恨归山丘。

声色头上睡眠,虎狼群里安禅。

荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。

竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

之一让我们扯乱头发,用冰冷的颊证明我们的瘦削,你的梳双辫的日子远了。

让我们说:从前的眼睛,从前的腰身曾经是怎样的细。

但是时间的把戏却使我们快乐:应该是流泪却换来秘密的欣喜。

你,你是黄昏里太白的衣角,嬉笑着,却又有异样的缄默。

我们已无需在树旁等候,无需有不寐的街角的分别,我们并合,我们看各自眼里的笑。

或者窘迫,我们上菜市去任受同样的欺凌。

我们回来又同样地胜利——因为我们已经超越。

之二今夜这野地惊吓了我。

唯有爱情象它一样的奇美,一样的野蛮和原始。

我要找着你,让你的身子温暖了我的。

我们都不曾有太多的教养,修建得如那私家的草地,给围墙安全地拦住了。

我们是河水,在长林茂草,在乱石里回旋。

因此而我更痴心,你的眼睛更黑,你的,也是我的,泪水更多更快乐。

我们任性而又骄傲,扬着头走过这些拘束的羊群人群。

然而我们的单纯却已受染,你看你的衣衫,我的尘土。

之三我爱灭掉电灯,看烛光下你脸上的平静和寂寞,还有你的手势。

那样要强,却又异样地羞。

这是你的真实。

我曾在所有的图书里看见你。

幻觉更纯净,加了你胸膛的热,在我冷冷的饥饿里,安慰了我在尘土里失去的一切。

但是我们都不愿走进这车马,看那些粗脖子的母亲们,争吵在菜市,或者高兴于多偷的洋芋。

我们想要唱歌,但是所有的老成和眼镜喝止了你,让我规矩,并且灰了心。

你于是成了我的宗教。

之四我们同要踏出这座门,但同时踌躇。

顾虑如蛇。

你抱了孩子无言地退回,而我逡巡在陈腐的比喻里。

你的身体要粗要胖,而我也要带上眼睛,贴近了火炉,伤风又发脾气,在长长的下午拉住客人,逼他温我五十次的过去。

但昨天我们还说海行和高山,和青草地上的漫步和并坐,还说在所有的行人里,没有一个痴如我,或有美好的眉眼如你。

存在只是一个假日,来的还远,去的却触目惊心地近。

之五对于这个世界,我们却有伤感的恋恋,自古就是懦弱,忧郁却是一种颜色,你的唇红,我的粗俗的领带和谎。

你看这些广告,灿烂而丰富,那些白漆的船和灯下的躺椅,还加上那妩媚的笑。

于是我们听着黑人的音乐而起舞。

烦腻是过分的敏感,那等于都市将一切的商品和太太的脸,用灯光照在大的窗里,让乞丐瞧。

而我们坠入了陷阱。

我们却又拍手,因为这片土地还是触鼻地臭,我们要过去,而这依附却永在。

之六你以变化惊讶了我。

你笑,你哭,你有转身的衣群曳地,你又穿了我的长裤在马头前拆着鞭子,或者系上围腰下厨房。

但我的格式却只有一个。

我永远分心在你和你的影子之间,因为你的影子便是愚蠢的我。

批评家,你读进了你自己!

说红白的格子不衬出你的脸,说你的笑声不在灯下格外甜,说你的朋友们不叫我妒忌,说你要说的。

我站起来,抚摸了丝样的黑发,将一朵想象的红花燃在你的鬓边。

之七我的三分虚假完成了你的爱娇,完成了你的胜利。

你却在生长和春秋的回旋里,张着痛苦的惊惧的眼。

所有的给予和损失都过去了,而你恢复了痴情的笑。

五月的睡眠和九月的长天和水,你转身,你的眉宇何其清朗!

所以最后的征服是我。

我摔脱尘土,但我仍有暗夜的心跳;

因为我喜欢拉开衣服,露出白白的胸膛,让旷野的雨淋湿,淋成病或死亡。

但我们又贪图这份新鲜,这无尽的欢欣。

之八我们的爱情决不纯洁。

天和地,草木和雨露,在迷人的抒情过后,就是那泥土的根。

你如水的眼睛,我却是鱼,流入了你生物学的课本。

但孩子并不算是惩罚。

一种胜利,我们在感官的哭泣里忽然亮了闪了。

过去的,要求的,交会在产床上,但拒绝了不朽,我们拥抱在烦腻里。

为什么用手遮住脸,为什么不看我那皱眉的忧郁,我那踌躇?

你的腰身拯救了我,我的无神的心。

然而你做着山山水水的梦!

让我们坐上马车,走出东郭的门,看无尽无尽的绿草,而流下眼泪。

认得这透明体,智慧的叶子掉在人间?

消沉,慈净——那一天一闪冷焰,一叶无声的坠地,仅证明了智慧寂寞孤零的终会死在风前!

昨天又昨天,美还逃不出时间的威严;

相信这里睡眠着最美丽的骸骨,一丝魂魄月边留念,——…………菩提树下清荫则是去年!

1936年4月23日

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力,

忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,

风雨不动安如山。呜呼!

何时眼前突兀见此屋,

吾庐独破受冻死亦足!

傍晚(创世纪第三章第八节)光明璀璨的乐园里:花儿开着,鸟儿唱着,生命的泉水潺潺的流着,太阳慢慢的落下去了,映射着余辉—— 是和万物握手吗?

是临别的歌唱么?

微微的凉风吹送着,光影里, 宇宙的创造者,他——他自己缓缓的在园中行走。

耶和华啊!

你创造他们,是要他们赞美你么?

是的,要歌颂他, 要赞美他。

他是昔在今在以后永在的,阿们。

创世纪3:8 天起了凉风,耶和华神在园中行走。

那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。

黄昏(《约伯记》第十五章第八节)上帝啊!

无穷的智慧,无限的奥秘, 谁能够知道呢?

是我么?

是他么?

都不是的,除了你从光明中指示他,上帝啊!

求你从光明中指示我, 也指示给宇宙里无量数的他,阿们。

约伯记15:8 你曾听见神的密旨么。

你还将智慧独自得尽么。

夜半(《诗篇》第十六章第七节)上帝啊!

你安排了这严寂无声的世界。

从星光里,树叶的声音里 我听见了你的言词。

你在哪里,宇宙在哪里,人又在哪里?

上帝是爱的上帝,宇宙是爱的宇宙。

人呢?

——上帝啊!

我称谢你, 因你训诲我,阿们。

诗篇16:7 我必称颂那指教我的耶和华。

我的心肠在夜间也警戒我。

黎明(《诗篇》第五十七篇,第七至第八节)严静的世界,灿烂的世界—— 黎明的时候,谁感我醒了?

上帝啊,在你的严静光明里,我心安定,我心安定。

我要讴歌。

心灵啊,应当醒了。

起来颂美耶和华。

琴啊,瑟啊,应当醒了。

起来颂美耶和华。

黎明的时候, 谁感我醒了,阿们。

诗篇57:7-8 神阿,我心坚定,我心坚定。

我要唱诗,我要歌颂。

我的灵阿,你当醒起,琴瑟阿,你们当醒起。

我自己要极早醒起。

清晨(《诗篇》第一百三十九篇第九节)晓光破了, 海关上光明了。

我的心思,小鸟般乘风高举 飞遍了天边,到了海极, 天边,海极,都充满着你的爱。

上帝啊!

你的爱随处接着我, 你的手引导我, 你的右手也必扶持我,我的心思,小鸟般乘风高举, 乘风高举,终离不了你无穷的慈爱,阿们。

诗篇139:9 我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住。

就是在那里,你的手必引导我,你的右手,也必扶持我。

(以上五题,最初发表于1921年3月15日《生命》第一卷第八册。

)他是谁(《以塞亚书》第四十二章第三节)膏将尽了 只剩得一圈的黑影。

枝受伤了, 只剩得几声的呻吟,不发光的,吹灭了罢,不开花的,折断了罢。

上帝啊!

“受伤的苇子,他不折断。

将残的灯火,他不吹灭。

”我们的光明--他的爱,永世无尽,阿们。

注: 以赛亚书42:3 压伤的芦苇,他不折断。

将残的灯火,他不吹灭。

他凭真实将公理传开。

客西马尼花园(《路加福音》第二十二章第四十四节)漆黑的天空,冰冷的山石,有谁和他一同儆醒呢?

睡着的只管睡着, 图谋的只管图谋。

然而--他伤痛着,血汗流着, “父啊,只照着你的意思行。

”上帝啊!

因你爱我们-- “父啊,只照着你的意思行。

”阿们。

注:路加福音 22:44 耶稣极其伤痛,祷告更加恳切。

汗珠大如血点,滴在地上。

骷髅地(《约翰福音》第十九章第三十节)罪恶,山岳般堆压着他,笑骂,簇矢般聚向着他。

十字架, 背起来了, 钉上去了。

上帝啊!

听他呼唤--听他呼唤!

“父啊,成了!

”上帝啊!

因你爱我们-- “父啊,成了!

”阿们。

注:约翰福音19:30 耶稣尝了那醋,就说,成了。

便低下头,将灵魂交付神了(以上三题最初发表于1921年5月15日《生命》第一卷第九、第十合刊)使者(《以弗所书》第六章第二十节)羽衣的风采, 散花的生涯,天上--人间,说他带着锁儿, 拖着链儿, 辗转在泥犁里,有谁肯信呢?

上帝啊!

是的, 为着你的福音, 爱的福音, 锁链般绕着我。

除却泥犁, 那有庄严土?

上帝啊!

我作了带锁链的使者, 只为这福音的奥秘,阿们。

原编者注:《以弗所书》第六章第二十节为:虽然我带着锁链,我都是为这福音的缘故作特使的。

你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。

生命(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)生命,是什么呢?

要了解他么?

他--是昙花,是朝露,是云影;

一刹那顷出现了,一刹那顷吹散了。

上帝啊!

你创造世人,为何使他这般虚幻?

昨天--过去了。

今天--依然?

明天--谁能知道!

上帝啊!

万物的结局近了,求你使我心里清明,呼吁你祷告你,直到万物结局的日子,阿们。

原编者注:《雅各书》第四章第十四节为:你们连明天还活着没有都不晓得!

你们不过像一场雾,出现一会儿就不见了。

《诗篇》第八十九篇第四十七节为:求你记得我的人生多么短促,求你记得你所造的人都必朽坏。

孩子(《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节)水晶的城堡,碧玉的门墙,只有小孩子可以进去。

圣子啊!

你是爱他们的绛颊,明眸,嫩肤,雏发么?

不是的,他们是烂漫的,纯洁的,真诚的。

只有心灵中的笑语,天真里的泪珠。

他们只知道有光,有花,有爱。

自己也便是光,是花,是爱。

圣子啊!

求你保守我,停留我在孩子的年光,阿们。

原编者注:《启示录》第廿一章第十一节为:那城充满着上帝的荣光,闪耀像碧玉宝石,光洁像水晶。

《马太福音》第十八章第三节说:“我实在告诉你们,除非你们改变,像小孩子一样,你们绝不能成为天国的子民。

”我+基督=?

五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站在台上,举着一张纸,上面写着“西门+基督=彼得‘自己’+基督=?

”我看见了之后,脑中忽然起了无数的感想。

她的演讲,我几乎听不见了。

以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了基督教的柱石。

我要是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢?

春天来了,花儿都开了,叶几都舒展了,浅绿深红,争妍斗艳的,各自发扬他的鲜明。

--然而假若世界上没有光明来照耀他,反映到世人的眼里;

任他怎样的鲜明,也看不出了,和枯花败叶,也没有分别了。

世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀,反映到世人眼里;

然而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。

慰悦黑情的程度,也是有深浅的。

因为玫瑰自有他特具的丰神,和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。

基督说:“我是世界的光。

”又说:“你们当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。

”使徒约翰说,“那是真光,照亮凡生在世上的人。

” 世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍斗艳,然而假如他的天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再反映出来;

结果只是枯寂,黯淡,不精神,无生意。

也和走肉行尸没有分别。

光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明之子。

” 蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。

--何曾是“光明”有偏向呢?

只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别的花卉所不能贡献的。

谁愿笼盖在真光之下?

谁愿渗在基督的爱里?

谁愿藉着光明的反映,发扬他特具的天才,贡献人类以伟大的效果?

请铭刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方程的答案,就是。

我+基督=?

五、廿一、一九二一。

(以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册)沉寂(《约伯记》第四十二章第三节)(一)尽思量不若不思量,尽言语不如不言语;

让他雨儿落着, 风儿吹着, 山儿立着, 水儿流着——严静无声地表现了,造物者无穷的慈爱。

(二)尽思量不若不思量,尽言语不如不言语;

总是来回地想着, 来回地说着, 也只是无知暗昧。

似这般微妙湛深, 又岂是人的心儿唇儿, 能够发扬光大。

(三)尽思量不若不思量,尽言语不如不言语;

爱慕下, 只知有慈气恩光, 此外又岂能明悟。

我只口里缄默, 心中蕴结;

听他无限的自然, 表现系无穷的慈爱。

原编者注:《约伯记》第四十二章第三节为:你问,天知的我怎能疑惑你的智慧;

我讲论自己所不明白的事,奇妙异常,不能领悟。

(本篇最初发表于1921年10月15日《生命》第二卷第三册。

)何忍?

耶稣说“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。

我告诉你们。

他们的使者在天上,常见天父的面”(《马太福音》第十八章第十节)(一)他们的繁华中伏着衰萎, 灿烂里现出败亡;

无边的蒙昧中, 没个人警醒, 没个人提告。

然而他们的使者在天上, 常见天上父的面。

上帝的女儿!

对于这无知的灵魂, 又何忍欲前不前微微地笑?

(二)他们在颂扬里满了刺激, 笑语中含着泪珠;

万里黑暗中 没个人哀怜 没个人援手 然而他们的使者在天上,对于这坠落的灵魂, 又何忍欲前不前微微的笑?

(三)他们在寂静中觉着烦恼, 热闹里蕴着忧伤;

无限忏悔中, 没个人同情, 没个人饶恕。

然而他们的使者在天上, 常见天上父的面。

上帝的女儿!

对于这痛苦的灵魂, 又何忍欲前不前微微的笑?

(四)上帝的女儿!

对于泥犁中 无数的灵魂!

耶稣说 你要小心, 得要重看;

因为他们的使者在天上, 常见我天父的面!

九、二十七、一九二一(本篇最初发表于1921年11月5日《生命》第二卷第四册。

)天婴(一)我这时是在什么世界呢?

上帝呵!

我这微小的人儿, 要如何的赞美你。

在这严静的深夜, 赐与我感谢的心情, 恬默的心灵, 来歌唱天婴降生。

(二)我这时是在什么世界呢?

看呵!

繁星在天,夜色深深—— 在万千天使的歌声里, 和平圣洁的宇宙中, 有天婴降生。

(三)马槽里可能睡眠?

静听着牧者宣报天音,他是王子, 他是劳生;

他要奋斗, 他要牺牲。

(四)马槽里可能睡眠?

凝注天空—— 这激扬的歌声, 珍重的诏语, 催他思索;

想只有: 泪珠盈眼热血盈腔!

(五)奔赴看十字架, 奔赴看荆棘冠, 想一生何曾安顿?

繁星在天,夜色深深—— 开始的负上罪担千钧。

(六)是他的受命日, 也是他的致命时?

想赞美又何忍来赞美?

赞美是: 你的无边痛苦, 无限忧思;

使我漂过泪泉, 泛经血海;

来享受这天恩无量!

(七)我这时是在什么世界呢?

上帝呵!

是繁星在天, 夜色深深——我这微小的人儿,只有: 感谢的心情, 恬默的心灵,来歌唱天婴降生。

十二,八夜,一九二一(本篇最初发表于1921年12月15日《生命》第二卷第五册。