说法

作狮子吼，震龙王宫。

说者如哑，听者如聋。

清凉山顶照明月，无垢世界生清风。

火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。

听在说处，说在听处。

听说两忘，如何剖露。

经入藏，神归海。

唯中马簸箕，拈弄有余态。

每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。

瞿昙住西域，说法度群生。

群生所依怙，目以不动尊。

惟其不动故，群动皆摄受。

是时波旬种，百千万眷属。

排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。

瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。

亦如太虚空，云翳自变灭。

砥柱中惊波，古今无少损。

不动而坐胜，妙力固如是。

子道已末法，衲子沈世纷。

竞为住院计，匪利即趋名。

就常不待招，逐有栈豆恋。

实师住神居，四众所归向。

云何得归向，以师清修故。

虽为众归向，不作患失想。

翩然挈瓶锡，去若释峤云。

亦如箭辞弦，势若不可挽。

自师扫积弊，群魔尚遗种。

瞿昙昔去世，政以波旬故。

师行不回首，彼魔所愿欲。

虽无末法病，或昧不动意。

请答四众心，请为神居地。

柅车折蜚锡，山立镇故栖。

须弥自悲恙，太虚自空旷。

冲波沄沄去，砥柱屹不知。

群魔今末势，残雪行见晛。

我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。

我不为子道，子道可概举。

庸酌四众心，为子说此偈。

瞿昙设住世，与子同首肯。

白发半山雪，青瞳两眼秋，的的环中意，绵绵方外游。

虚空说法何须口，万像森罗自点头。

洞庭七十二峰，飞雪一千余丈。

晨昏说法琅琅，谁谓卢公已往。

元不往，在这里。

优昙火里开，嗅著无香气。

三月青春弹指过，九旬朱夏又从头。

茶抽雀舌郎忙摘，麦弄蝦须逐旋收。

炽然说法，声撼林丘。

恰恰无绫缝，明明不覆藏。

鹫岭岂传迦叶，少林那付神光。

现成处处合头句，是足人人知见香。

虚空说法森罗听，不挂唇皮解举扬。

石说法，不谈禅。

句句皆含妙，明明不在言。

难将耳听，只贵心传。

此外别求玄路入，洛阳桥上望长安。

灵灵而真，默默而神。

眉毛低盖眼，鼻孔真欺唇。

千华上何须问佛，百草头自然有春。

一微尘里也来说法，三千界内不碍分身。

烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳鎚。

起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。

善说法要，冈涉离微。

不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

神澄定灵，雪顶庞眉。

良工幻出兮，不许僧繇知。

虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。

个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。

有是父兮有是子，同条生也同条死。

三世如来烈焰堆，互换说法元如此。

莫颠言，休倒语，截断葛膝须荐取。

绕郭寻好山，直北得睹径。

一重复一掩，间度略知名度峻。

溪声出左方，环玦步相应。

万木俨扶持，四山拥清润。

高疑星可摘，况乃斗之分。

诸分恨到晚，六月宜问信。

颇闻开山老，说法起众病。

坐受於菟降，了不怀寸刃。

山僧诧神通，辩口纷若磬。

我岂必胜哉，渠自有佛性。

来从第九天，橘社系归船。

借问翠峰路，谁参雪窦禅应真庭下木，说法井中泉。

公案新翻出，诸方一任传。

云水老身，丛林陈人。

发毛已雪，鼻气犹春。

平等应缘也心心佛佛，自然说法也刹刹尘尘。

回途复妙，弄假像真。

法身说法，肉眼看物。

大智如愚，大辩如讷。

拈起簸箕别处舂，推出枕子露眼床，剑忍上事放毫光。

须发衰残，空山雪寒。

眉目清淡，野水秋还。

一念万年了尘劫，十方三世同正观。

翡翠天晴而清虚廓彻，珊瑚海月而光焰波澜。

现形说法应机感，笑指俱胝百草端。

苍棱羼颜，璠璵蕴石而辉山；

老节岁寒，琥珀抱松而永年。

威音未兴之际，混沌欲凿之前。

丛林大义兮道尊百丈，刹海平潮兮月现三千。

我为你说法，你为我开田。

据坐松根石头上，知音人信默心传。

一相无相，虚空等量。

一身多身，物像俱春。

动也出岫之云，静也居谷之神。

现形说法也，刹刹尘尘。

大海汪洋，须弥突兀。

现在说法不思议，稽首光明最奇特。

真乘无门兮佛佛道同，面壁有句兮祖祖心空。

静居方外，智入环中。

借功明寂默，借伴入樊笼。

十方周匝，三世混融。

刹刹尘尘齐说法，见闻互换自相通。