生活的冬天

信厚为质，温恭其仪。

视此标的，盛哉本支。

权实双行，主宾互立。

拿空塞空，以的破的。

子云一去千余载，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。

虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。

岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。

自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。

亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。

易书广大包天地，辞变象占都一致。

世儒造入各不同，有一于此均为功。

况於易玄互相发，不同之同真善学。

历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。

纪日天正始牛宿，又以日星分左右。

起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。

易书八八而用七，玄文九九而存一。

易分六位中二五，臣志上通君下取。

玄以一五而为中，君道君尊臣代终。

玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。

谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。

或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。

岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。

或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。

岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。

或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。

岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。

后来支榦及声律，运气参同至太一。

与易并行人不讥，千岐万辙同一归。

况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。

子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。

自翻机杼作生活，律历图书无不合。

若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。

后世子云今继作，而此玄文终寂寞。

空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。

皎然书平定字，攻愧写二圆相，引得多少平人望云上树。

且喜两没交涉，要知的实，却须亲见石田。

白的的，清寥寥。

水不能濡，火不能烧。

肃肃台的，雍雍阴教。

阴诐自防，警下是俲。

中章端委，列御硼告。

其国辅顺，永翼帝孝。

云门普。

赵州无。

二字一义，茄子落苏。

提起便会，直入圣贤阃域。

声前拟议，未免者也之乎。

且听端的下个註脚，俱。

善芽生，为庵主。

终日相陪，不凡之侣。

得自然、获种良缘，觉心头开悟。

心头开，决遭遇。

端的修持，更凭师度。

应仙举、功行无亏，跨云

巾子峰头云开云合，龙翔江上潮落潮平。

师承底事，的的分明。

风前不必兄呼弟，见后毋劳弟应兄。

一段大事，古今难道。

三乘曲说，去来易空。

衲僧眼目，端的无工。

禅和信趣，脱然绝踪。

小砑碧霞笺，不见近来消息。

玉骨瘦无一把，又不成空忆。

炉熏歇尽烛花残，佳梦了难得。

二十五声秋点，最知人端的。

乳源言中藏剑戟，这僧奸裹放痴憨。

西来的的意，斫额望扶桑。

猛向这边来，得个信音端的。

天与一轮钓线，领烟波千亿。

红尘今古转船头，鸥鹭已陈迹。

不受世间拘束，任东西南北。

孙哉维后，继明的神。

定章文武，宜民宜人。

经世之道，功格于天。

子孙严祀，无穷之傅。

姚黄真是花中主。

个个寻芳去。

春光能有几多时。

莫遣无花空折、断肠枝。

蜂媒蝶使争撩乱。

应妒传觞缓。

问花端的为谁开。

拟作移春小槛、载归来。

心手相忘，二俱得妙，箭箭中的。

未脱窠臼脱窠臼，好手手中呈好手。

拆去东篱，补起西壁。

径山门下，人无准的。

有准的，谁委悉。

僧堂觑破香积厨，鸱吻咬杀佛殿脊。

的的此事，真不可说。

不可说中真可说，真可说，无可说。

齿临部临，急急敕摄。

都人车马闹城闉，似惜民曹更牧民。

到处忠勤无粉饰，入朝言语有经纶，只今次辅须贤帅，自古维城必懿亲。

报政不须三五月，姓我端的记严宸。

瘦削而黄，惯穷不忙。

闲情许淡，默味能长。

灵犀之通一点晕，老蚌之蕴千年光。

而今到处相随去，头头的的露堂堂。