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给超现实主义者

你的昨日与明日结婚你有一个名字不叫今天的孩子你的歌衫披在狗子们的身上鱼飞翔,在天空鸟戏泳,在水中你的膝盖不认识自己的自己的脚趾你是去年冬天最后的异端又是最初的异端在今年春天你唱:糖梨树,糖梨树在早晨五点钟在一些污秽的巷子里把圣经垫在一个风尘女子的枕下摩西和橄榄山的故事遂忘怀了在早晨五点钟糖梨树,糖梨树,你唱你渴望能在另一个世界里闻到荞麦香把一切捣碎又把一切拼凑使古与今,纺织的海伦跟火车站叫卖的女子山与海,拾松子的行脚僧和黑皮肤的水手概念与非概念,有风的天或无风的天你是一个有着可怖的哭声的孩子把爱情放在额上也不知道的独眼的孩子乱梦终会把你烧死像摩天大厦桑德堡的一支钢钉毁于一次雷殛而你也不属于桑德堡他手里紧握着人民以及惠特曼的时兴过而如今却嫌旧了一点的老歌你不属于逻辑逻辑的钢钉甚至,你也不属于诗你是什么 (糖梨树,糖梨树)你从哪里来 (清晨五点,寒星点点)你往何处去 (寒星点点,清晨五点)而你也是一个存在如像枫树糖搅在显影液里没有理由却是一个存在如像水葫芦花在黑色与金色的殓布之下nĭ de zuó rì yŭ míng rì jiē hūn nĭ yŏu yī gè míng zì bù jiào jīn tiān de hái zĭ nĭ de gē shān pī zài gŏu zĭ [men,mén] de shēn shàng yú fēi xiáng,zài tiān kōng niăo xì yŏng,zài shuĭ zhōng nĭ de xī gài bù rèn shí zì jĭ de zì jĭ de jiăo zhĭ nĭ shì qù nián dōng tiān zuì hòu de yì duān yòu shì zuì chū de yì duān zài jīn nián chūn tiān nĭ chàng:táng lí shù,táng lí shù zài zăo chén wŭ diăn zhōng zài yī xiē wū huì de xiàng zĭ lĭ bă shèng jīng diàn zài yī gè fēng chén nǚ zĭ de zhĕn xià mó xī hé găn lăn shān de gù shì [suì,suí] wàng huái le zài zăo chén wŭ diăn zhōng táng lí shù,táng lí shù,nĭ chàng nĭ kĕ wàng néng zài lìng yī gè shì jiè lĭ wén dào qiáo mài xiāng bă yī qiē dăo suì yòu bă yī qiē pīn còu shĭ gŭ yŭ jīn,făng zhī de hăi lún gēn huŏ chē zhàn jiào mài de nǚ zĭ shān yŭ hăi,shí sōng zĭ de xíng jiăo sēng hé hēi pí fū de shuĭ shŏu gài niàn yŭ fēi gài niàn,yŏu fēng de tiān huò wú fēng de tiān nĭ shì yī gè yŏu zhe kĕ bù de kū shēng de hái zĭ bă ài qíng fàng zài é shàng yĕ bù zhī dào de dú yăn de hái zĭ luàn mèng zhōng huì bă nĭ shāo sĭ xiàng mó tiān dà [shà,xià] sāng dé [băo,bŭ,pù,pŭ] de yī zhī [gāng,gàng] [dīng,dìng] huĭ yú yī cì léi jí ér nĭ yĕ bù shŭ yú sāng dé [băo,bŭ,pù,pŭ] tā shŏu lĭ jĭn wò zhe rén mín yĭ jí huì tè màn de shí xīng guò ér rú jīn què xián jiù le yī diăn de lăo gē nĭ bù shŭ yú luó [jí,ji] luó [jí,ji] de [gāng,gàng] [dīng,dìng] shèn zhì,nĭ yĕ bù shŭ yú shī nĭ shì shén me (táng lí shù,táng lí shù)nĭ cóng [nă,nĕi,na,né,năi] lĭ lái (qīng chén wŭ diăn,hán xīng diăn diăn)nĭ wăng hé chù qù (hán xīng diăn diăn,qīng chén wŭ diăn)ér nĭ yĕ shì yī gè cún zài rú xiàng fēng shù táng jiăo zài xiăn yĭng [yè,yì] lĭ mò yŏu lĭ yóu què shì yī gè cún zài rú xiàng shuĭ hú lú huā zài hēi sè yŭ jīn sè de liàn bù zhī xià

诗人简介

痖弦(1932- ),原名王庆麟,创世纪诗社成员之一,出版的诗集有《痖弦诗抄》(1959)、《深渊》(1968)、《痖弦诗集》(1981)等。故某省长神山神上校伞红玉米盐坤伶C 教授巴黎芝加哥水夫如歌的行板焚寄T·H弃妇乞丐水夫瓶秋歌献给马蒂斯从感觉出发一般之歌给桥远洋感觉深渊歌殡仪馆无谱之歌给超现实主义者► 28篇诗文

诗文推荐

玉女开金殿,金公锁玉关。

真清真净养胎仙。

云透坎离间。

贪看灵光上下。

忘了之乎也者。

神珠吐出九般霞。

跨鹤赴仙家。

言无展事,语不投机。

随言者丧,滞句者学。

逢人不得错举。

洞山有物黑似漆,老倒玉泉裩赫赤。

赤者吉中有凶,黑者凶中有吉,明眼衲僧难辨的。

即今吉凶悔吝拈向一边,玉泉洞山且靠一壁,却听拄杖子出来露个消息。

杖藜徐步。

过小桥,逍遥游南浦。

韶华暗改,俄然又翠红疏。

东郊雨霁,何处绵蛮黄鹂语。

见云山掩映,烟溪外,斜阳暮。

晚凉趁,竹风清香度。

这闲里光阴向谁诉。

尘寰百岁能几许。

似浮沤出没,迷者难悟。

归去来,田园恐荒芜。

东篱畔,坦荡笑傲琴书。

青松影里,茅檐下,保养残躯。

一任世间物态,翻腾催今古。

争如我,懒散生涯贫与素。

兴时歌,因时眠,狂时舞。

把万事纷纷总不顾。

从他人笑真愚鲁。

伴清风皓月,幽隐蓬

左拂其殽,炰憋燔羔,给鲜于庖。

右烹其敕,筍菭蒲葅,柔嘉惟馥。

旨酒且多,其饮温克。

攝尔攸仪,侑公宴嬉。

初而欣,久而厌。

明月夜光,多逢按剑。

但信得及,自有灵验。

明珠在掌,有功者赏。

胡汉不来,全无伎俩。

枝俩既无,波旬失途。

瞿昙瞿昙,识我也无。

?此诗卷十六已收,题:再用前韵。

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鹰使司漏,马使警偷。

臧者守杼,获者运牛。

彼此职废,空抱主忧。

君不见薛恭尹赏各有所,两地一易俱称优。

遇酒当歌酒满斟。

一觞一咏乐天真。

三杯五盏陶情性,对月临风自赏心。

环列处,总佳宾。

歌声缭亮遏行云。

春风满座知音者,一曲教君侧耳听。

禺中巳,报君学道无门户。

佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。

本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。

贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。

思师讲法华,众说积丘坟。

尝扰师子座,受降千人军。

犹嫌文字传,圣域未策勋。

欲唱江南曲,试披楚塞云。

良才大蔽牛,匠者宜挥斤。

箭锋或相直,对面同一欣。

古人得解脱,乃不厌多闻,归业阅故书,请以道眼分。

世间示必无皋夔,九疑虞舜不可追。

武皇锐意开绝漠,推锋乃亦有卫霍。

嗟哉格物本一理,雇人所用何如耳。

笔工在昔本市傭,束毫传筦求售同。

谁云进技不进道,意匠辄与欧褚通。

虔州刺史募佳笔,双筦何堪须百日。

星驰一骑到长安,试手凤池随弃掷。

老奴恂栗丞相嗔,能用此笔能几人。

原窥翰墨减工制,必使挥毫夸入神。

斗杓春回开电笑,橐签果符人所料。

中山聚族傥未殚,束帛那容及年少。

是知人才用舍识惟一心,皋夔卫霍无古今。

妍媸能否俱在上所使,此笔区区正其比。

我生识字仅一丁,眼前所见徒毘陵。

未知当年新淦果何若,正恐钟卫二王无合作。

君不见此老一去知几年,当时鉴裁无复传。

纷纷鸡毛抱筩卖,恰费书傭三十钱。

少林风规,何太萧酒。

笼古罩今,睥真睨假。

谁云发机射虎,自笑品类观马。

剑客茫茫不要呈,甑人往往须擒下。

俦禅俦禅,峥嵘象驾。

夫蛊者最灵通,不期而会,不约而同。

拶著崖崩石裂,抛出金圈栗蓬。

惊倒露柱,哧煞灯笼。

不知何处夫毒种,元来门里有虫。

入冬多疠气,阳洩月令畅。

隐雷声间作,万蛰惊塞向。

数日凝重阴,云同寒威壮。

飞琼遍天宇,色界铺宝藏。

前此亦屡白,玉瑞此其创。

缄运用孰主张,一雪压千瘴。

纷纷富家儿,羔酒醉金帐。

谁思道丐者,双脚红玳样。

雇我虽甚贫,可挟尚有纩。

蚤起原年丰,共饱拜天贶。

天意然不然,独立为楚怆。

春入番江雨。

满湖山、莺啼燕语,前歌后舞。

闻道行骢行且止,却听谯楼更鼓。

正未卜、阴晴同否。

老子胸中高小范,这精神、堪更开封府。

新治足,旧民苦。

扁舟浩荡乘风去。

看莱衣、思贤堂上,寿觞朝举。

六十二三前度者,敢望香山老傅。

又过了、午年端午。

采采菖蒲三三节,寄我公、矫矫扶天路。

重归衮,到相圃。

云门不负者僧来问,未免落在陷害阱中。

是你诸人若向者裹会得,许你高步毗卢顶。

晦公词翰妙天下,可见元无一点尘。

为问争珠谁得者,须还真心趯倒净瓶人。

画以有声著,诗以无声名。

有声者道祖之所已知,无声者道祖之所欲为而未能者也。