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一九九八年春节

一鞭炮再次响起,礼花升得更高,这一次高过了人们所能望见的星星。

而我在灯下读着奥登:十四行的担架,一个脸部肌肉下垂的老人,像下赌注一样,在时间的轮回中押着韵。

忽然我想到他来过中国,他乘坐的军用吉普仍奔驰在神圣抗战的尘灰里。

而那是另一个人,一个声音执拗地说,那是另一种照耀我们的历史。

那么,读吧。

今夜,在持续不断的鞭炮声中,我们会来到一种更古老的黑暗里,今夜会是另一个人,在灯下读着我们的一生。

二隔洋打来的电话:儿子。

他的声音仍是那么孩子气,但他已学会了某种迟疑。

他和他的父亲,已有了一种用太平洋不能丈量的距离。

而我该怎样表达我的爱?

孩子们在长大,他们完全不想理解父辈的痛苦,犹如完全不能理解一件蠢行。

孩子们在长大,时间已使你的爱变为一种徒劳——那么荒谬,那么致命。

从什么时候,你已习惯了在孤独和思念中对一个从不存在的人讲话?

从什么时候,当那古老的惩罚落在头上,你竟觉得这也是一种人生的完成?

三鞭炮在继续,礼花在升起,取悦于天空,或愤怒于它广漠的虚无。

这里是上苑,昔日皇家的果园,百年柿树在霜寒中透出了它那不可能的黑;

这里是北京以北,在这里落户的人们当童年的银河再次横过他们的屋顶,这才意识到自己永远成了异乡人;

这里是乡土中国,随时间而来的不是智慧,而是更执着的迷信——又是大年三十,一个个无神论者连夜贴出门联迎接财神;

而你,却梦见新建的房子泥灰剥落,砖石活动,时间的脱落的牙齿。

四徒劳的爱,只有你把我留住,徒劳的写作,只有你有时给我带来节日。

当鞭炮和礼花变得更猛、更为密集时,你就有了一种风暴眼中的宁静。

但这不是宁静,而是一种虚空,在这种静中你有了一种更大的恐惧。

伟大的生命之树,请让我开放我的花朵,伟大的生命之树,请召唤你的鸟儿。

或是索性用雪来充填,让一场无休止的雪,宣告你的徒劳——当大地的黑色完全消失时,那才是你在词中开始跋涉,或当空听到一种歌声的时候……五干旱的冬天。

朋友们来来往往,谈论着诗歌,或乡间的新鲜空气。

他们有的驱车来,有的打的来,一个个比十年前更有钱、更有名。

不错,“诗歌是一个想象的花园”,但其中癞蛤蟆的叫声为什么不能愤怒地响起?

我目送着人们离去,回到大气污染屋下,回到那个于我已日渐陌生的城里。

“我已不再属于这个时代”,这样很好,这使你有可能想象但丁回首眺望佛罗伦萨的那一瞬;

这使你有可能属于这个漫长的冬夜:它在等待着你。

六春节过后,这里又会出现寂静,乡村的人们,会忍受世世代代的寂寞。

冰雪会融化,布谷鸟会归来,放蜂人会把他们的家挪到山坡上;

莫妮卡也会从德国到来,并为我的院子带来一些我叫不出名字的花籽;

一枝隔年种的桃花也许会像梦一样开在窗前。

但是,有什么已永远离开了我们,那是在去年秋天,那是一排南飞的大雁,那是飞向远空的生灵,那是语言的欢乐:它们歌唱,它们变换队列,它们已永远从你的视线中消失……

诗人简介

王家新,男,汉族,著名诗人,诗歌评论家,教授。1957年生于湖北省丹江口市,1978年考入武汉大学中文系,大学期间开始发表诗作。1982年毕业分配到湖北郧阳师专任教,1983年参加诗刊组织的青春诗会。1984年写出组诗《中国画》《长江组诗》,广受关注。1985年借调北京《诗刊》从事编辑工作,出版诗集《告别》《纪念》,1986年始诗风有所转变,更为凝重,告别青春写作。1992年赴英作访问学者,1994年回国,后调入北京教育学院中文系,任副教授。2006年被中国人民大学文学院聘为教授,为中国20世纪90年代以来知识分子写作的代表性诗人。► 14篇诗文

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如知九九妙中谈。

明月分明照碧潭。

会得双关真个理,前三三与后三

一九二九,百拙千丑。

昨日今朝,地迥天寥。

少林门下客,立处雪齐腰,千载令人恨不消。

九曲黄河流转九,阳阴逆顺清净。

九池之内,涌出龙泉端正。

九会亘初湛寂,九关现、灵波永定。

美芝祥瑞天然秀,九茎自是无影。

九霞覆鼎澄辉,九还火,炼神丹转光莹。

九玄神,先要救,攀仙肩并。

九九重阳口诀,暗传得、非凡游泳。

累真功行将来去,九霄参圣。

九霄眇邈,神不可求。

何以降之,临德之修。

三献备成,神不可留。

何以送之,保天之休。

屈指友于,祗今存几。

自仲之去,失此奇伟。

言不腾情,心旌愤悱。

哀哉苍天,雨泪如洗。

上穹昊天,日星垂曜。

照临下土,王国是保。

维玉兴帛,寅恭昭报。

永左右之,钦若至道。

愚翁分与世缘疏,国恤惊心泣且吁。

生长太平惟欠死,老衰余息尚何如。

不知伊傅谁调鼎,欲梦羲皇我枕书。

终日无聊思理发,雪茎些少亦频梳。

弘治十八年乙丑,孝宗升遐,先生年七十九。

九八般般洽协。

普遍尽归调燮。

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相接。

相接。

长出瑶枝玉叶。

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登迈邃古,光被声诗。

有币陟配,孙谋所贻。

子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。

虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。

岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。

亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。

易书广大包天地,辞变象占都一致。

世儒造入各不同,有一于此均为功。

况於易玄互相发,不同之同真善学。

历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。

纪日天正始牛宿,又以日星分左右。

起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。

易书八八而用七,玄文九九而存一。

易分六位中二五,臣志上通君下取。

玄以一五而为中,君道君尊臣代终。

玄文王日易主岁,易书为经玄为纬。

谓玄於易地承天,就中邵子尤知玄。

或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。

岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。

或云玄倣太初历,黄钟之分八十一。

岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。

或云玄象宗浑天,浑天方象包於圆。

岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。

后来支榦及声律,运气参同至太一。

与易并行人不讥,千岐万辙同一归。

况玄於易同而异,何独於玄苦讥议。

子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒。

自翻机杼作生活,律历图书无不合。

若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。

后世子云今继作,而此玄文终寂寞。

空余绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟。

草角灯窗,砚席是其。

春山朝吟,秋堂夜诵。

弃背三年,心骨沉痛。

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九九荣词已彻。

谁做姓王名*。

雅字称知明,道号重阳子别。

欢悦。

欢悦。

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博文约礼,匪遨匪游。

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九九明词要正。

修整亘初元性。

须是返阳阴,决作清吟雅咏。

贤圣。

贤圣。

容许陈如梦令。

至哉坤厚,隤然止静。

柔载动植,资始成性。

玉光币色,璨若其映。

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九九八方端锁。

团聚光明如火。

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成裹。

成裹。

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