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鼎湖的神话

用的是盘古公公的钢斧劈出昆仑山的那一柄蛀的是老酋长轩辕的乌号射穿蚩尤的那一张涿鹿,涿鹿在甲骨文里雪人在世界的屋脊上拾到鹏的遗羽 当黄河改道乾河床上赫然有麒麟的足印五百年过去後还有五百年喷射云中飞不出一只凤凰龙被证实为一种看云的爬虫表弟们 据说我们是射日的部落有重瞳的酋长 有彩眉的酋长有马喙的酋长 卵生的酋长不信你可以去问彭祖彭祖看不清仓颉的手稿去问老子 老子在道德经里直霎眼睛去问杞子 杞子躲在防空洞里拒绝接受记者的访问早该把古中国捐给大英博物馆表弟们 去撞倒的不周山下坐在化石上哭一个黄昏把五彩石哭成缤纷的流星雨而且哭一个夜 表弟们把盘古的眼睛哭成月蚀而且把头枕在山海经上而且把头枕在嫘祖母的怀里而且续五千载的黄梁梦 在天狼星下梦见英雄的骨灰在地下复燃当地上踩过奴隶的行列yòng de shì pán gŭ gōng gōng de [gāng,gàng] fŭ pī chū kūn lún shān de nà yī bĭng zhù de shì lăo qiú cháng xuān yuán de wū hào shè chuān chī yóu de nà yī zhāng zhuō lù,zhuō lù zài jiă gŭ wén lĭ xuĕ rén zài shì jiè de wū [jĭ,jí] shàng shí dào péng de yí yŭ dāng huáng hé găi dào qián hé chuáng shàng hè rán yŏu qí lín de zú yìn wŭ băi nián guò qù hòu huán yŏu wŭ băi nián pēn shè yún zhōng fēi bù chū yī zhī fèng huáng lóng bèi zhèng shí wèi yī zhòng kàn yún de pá chóng biăo dì [men,mén] [jù,jū] shuō wŏ [men,mén] shì shè rì de bù luò yŏu [zhòng,chóng] tóng de qiú cháng yŏu căi méi de qiú cháng yŏu mă huì de qiú cháng luăn shēng de qiú cháng bù xìn nĭ kĕ yĭ qù wèn péng zŭ péng zŭ kàn bù qīng cāng [jié,xié] de shŏu găo qù wèn lăo zĭ lăo zĭ zài dào dé jīng lĭ zhí shà yăn jīng qù wèn qĭ zĭ qĭ zĭ duŏ zài fáng kǒng dòng lĭ jù jué jiē shòu jì zhĕ de făng wèn zăo gāi bă gŭ zhōng guó juān [jĭ,gĕi] dà yīng bó wù guăn biăo dì [men,mén] qù [zhuàng,chuáng] dăo de bù zhōu shān xià zuò zài huà shí shàng kū yī gè huáng hūn bă wŭ căi shí kū chéng bīn fēn de liú xīng yŭ ér qiĕ kū yī gè yè biăo dì [men,mén] bă pán gŭ de yăn jīng kū chéng yuè shí ér qiĕ bă tóu zhĕn zài shān hăi jīng shàng ér qiĕ bă tóu zhĕn zài léi zŭ mŭ de huái lĭ ér qiĕ xù wŭ qiān zài de huáng liáng mèng zài tiān láng xīng xià mèng jiàn yīng xióng de gŭ huī zài dì xià fù rán dāng dì shàng căi guò nú lì de xíng liè

诗人简介

余光中(1928年10月21日—2017年12月14日),当代著名作家、诗人、学者、翻译家,出生于南京,祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进,故也自称“江南人”。1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(The University of Iowa)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授,并兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年,任台湾中山大学教授及讲座教授,其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的...► 37篇诗文

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麻衣纸袄度冬寒。

暖阁红炉永不堪。

认正些儿理端的。

气神安。

结就

洞山有物黑似漆,老倒玉泉裩赫赤。

赤者吉中有凶,黑者凶中有吉,明眼衲僧难辨的。

即今吉凶悔吝拈向一边,玉泉洞山且靠一壁,却听拄杖子出来露个消息。

恪恭奉祀,祗的行牲。

九成爰奏,有俎斯盈。

驿报行天下,君王弃万几,鹤翔云汉远,龙向鼎湖飞。

杞国天初隐,咸池日尚微。

临轩思往事,备泪不停挥。

菊粲粲兮东篱,连的的兮西风。

是皆不受夫一尘之染,而特立于九秋之中。

予固喜其洁清而自全,亦以观笔之妙而句之工也。

权实双行,主宾互立。

拿空塞空,以的破的。

家住云坳,盖头把茆。

蓬门无钥,谁解推敲。

万籁声沈,鸟啼幽谷。

千林色静,月挂寒梢。

风檐索寞人投宿,睡到平明手脚交。

更问其中端的,床头木枕子,葛坦半中凹。

赠予鞋履。

我赐贤家玄妙理。

休别猜疑。

早离尘缘得所宜。

论其元首。

清净精光牢固守。

性不沉流。

决继海蟾的祖刘。

红笺封了还重拆。

这添追忆。

且教伊见我,别来翠减香销端的。

渌波平远,暮山重叠,算难凭鳞翼。

倚危楼极目,无情细草长天色。

小砑碧霞笺,不见近来消息。

玉骨瘦无一把,又不成空忆。

炉熏歇尽烛花残,佳梦了难得。

二十五声秋点,最知人端的。

梁土皇帝,南天太子。

相见端的,不识妙旨。

廓然不识莫公私,太子皇帝对面时。

一片檀香炉上火,残红吹起发花枝。

信厚为质,温恭其仪。

视此标的,盛哉本支。

兼中至,觌面不须相忌讳。

风化无伤的意玄,光中有路天然异。

深仁厚德,流泽自无穷。

仙驭倏宾空。

衣冠未返苍梧远,遥望鼎湖龙。

人间仿佛认天容。

缥缈五云中。

帝城犹有遗民在,垂泪向西风。

乳源言中藏剑戟,这僧奸裹放痴憨。

西来的的意,斫额望扶桑。

见他颜貌未知年,便说人让寿一千。

修炼要门皆的实,行持法度甚精专。

於身有益何般是,指口为明道理全。

无言无语上青天。

画梁春尽落香尘。

擅风情,秉月貌,便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。

宿孽总因情!

岁华婉娩,侍宴玉皇宫。

雕辇出房中。

岂知轩後丹成去,望绝鼎湖龙。

寿原初掩九虞终。

归跸五云重。

惟馀宝册书鸿烈,清庙配三宗。

西去征鸿东去水。

几重别恨千山里。

梦绕绿窗书半纸。

何处是。

桃花溪畔人千里。

瘦玉倚香愁黛翠。

劝人须要人先醉。

问道明朝行也未。

犹自记。

灯前背立偷弹泪。

去年十月十七,被命来尸败席。

陈逋弊积如山,中外仓库亦立。

勉效佛在世时,持钵沿门求乞。

不惮涉险登危,波波为众竭力。

逗到四月十五,恰满六个月日。

诸方禁足安居,双林岂容禁足。

领众展转求贤,然后求已的实。

心空及第归来,和这自己抛掷。

更有一事告报,古圣言端语的。

宁可热铁缠身,不受信心人衣。

宁可鎔铅灌口,不受信心人食。

吃饭忽咬著砂,一生参学事毕。

若不量彼来处,水也难消一滴。

且譊在什麽处,直待当来问弥勒。