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木兰花慢 混一后赋

望乾坤浩荡,曾际会,好风云。wàng qián kūn hào dàng,céng jì huì,hăo fēng yún。

想汉鼎初成,唐基始建,生物如春。xiăng hàn dĭng chū chéng,táng jī shĭ jiàn,shēng wù rú chūn。

东风吹遍原野,但无言、红绿自纷纷。dōng fēng chuī biàn yuán yĕ,dàn wú yán、hóng lǜ zì fēn fēn。

花月流连醉客,江山憔悴醒人。huā yuè liú lián zuì kè,jiāng shān qiáo cuì xĭng rén。

龙蛇一屈一还伸。lóng shé yī qū yī huán shēn。

未信丧斯文。wèi xìn [sāng,sàng,sang] sī wén。

复上古淳风,先王大典,不贵经纶。fù shàng gŭ chún fēng,xiān wáng dà diăn,bù guì jīng lún。

天君几时挥手,倒银河、直下洗嚣尘。tiān jūn jĭ shí huī shŏu,dăo yín hé、zhí xià xĭ xiāo chén。

鼓舞五华鸑鷟,讴歌一角麒麟。gŭ wŭ wŭ huá yuè zhuó,ōu gē yī jiăo qí lín。

赏析

作品赏析

[内容评析]「望乾坤浩荡」三句说乾坤浩荡,天地壮阔,际遇得时,便赶上了好机会。此指作者自己与元世祖君臣相得,久受重用,在统一天下的过程中起了重要作用。「想汉鼎初成」三句把元朝与汉、唐相比,说元代建国开业,统一天下,就像春天的生物,花木繁茂,生机勃勃。「东风」三句紧承上句「春」字,比喻元朝统一后的欣欣向荣。其中「但无言,红绿自纷纷」化用了「桃李不言,下自成蹊」的典故,既以百花盛开比喻统一的兴旺气象,又暗示天下归心,正如在桃李花开,红绿纷呈的时候,不必召唤,而人们自然被它吸引。「花月」二句意思是大元践祚肇始,一些人只知道歌舞升平,流连风月,沉醉花酒;而一些人头脑清醒,深感江山得来不易,巩固更难,因此忧心憔悴。「醉客」,「醒人」皆由屈原〈渔父〉「众人皆醉而我独醒」变化而来。 「龙蛇」二句表明自己经天纬地,整顿纲纪的雄心壮志。「龙蛇一屈一还伸」,本来比喻人生有穷有达,这里是偏义,重心在伸,说明自己仕途得意,正在施展抱负的时候。「未信丧斯文」,不信经过战乱便礼教松弛、纲纪败坏。「复上古」三句是说要恢复远古淳朴的世风,历代重要的法典,以使治理国家轻而易举。「天君」三句想像天神将银河的水倾倒,洗尽了世间的一切污浊。「鼓舞」二句由上句「几时」直贯下来,表达作者对于天下太平,偃武修文,教化兴行的渴望。古代认为帝王有德,天下太平,就会有珍异之物出现,作为祥瑞的感应。如词中所说的五彩凤凰以及一只角的麒麟。 这是一首歌颂元朝统一的作品,但它并非纯粹的歌功颂德,而是更多地表达了诗人在政治上的抱负和重视礼乐教化的期望。词的开头,气象万千,词的中间,变化错落,歇拍后一气呵成。整首词气势雄健,堪称佳构。 [难词注释]①混一:统一,指元蒙贵族集团统一天下。②汉鼎,汉代的基业。唐基:唐代的基业。鼎,一种三足两耳的容具。一般把鼎作为王位、帝业的代称。③经纶:原指编织丝物,引申为经营治理国家大事。④天君:天公、天神。倒银河,直下洗嚣尘:倾倒银河水,洗尽世间一切污浊。嚣尘,虚浮的尘土。⑤五华:五彩。鸑鷟:就是凤凰。麒麟:古代传说中的仁兽名。凤凰和麒麟在古代多作为吉祥的象徵。

诗人简介

刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。► 83篇诗文

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