达本

曲径旁蹊，三百六十，门门不同。

若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。

无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。

修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。

些儿妙处难穷。

亲见了、方能达本宗。

况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。

个个见成，人人不识，我把天机泄与公。

玄关窍，与虚无造化，总在当中。

众生本是佛，悟了一体同。

若人不达本，逐末走西东。

君子当务本，本立佛性同。

通一万事毕，终不被尘笼。

非尘体不动，本实理含融。

先天唯此物，今古学无踪。

难了意在处，塞顽空色空。

本无有指，妄言色空。

若得妄消歇，真体者何穷。

真体非形相，不离形相中。

幻质皆虚伪，大智发於中。

幻尽觉圆满，心光寥廓通。

此通无对待，天地在其中。

森罗并万像，影现一镜中。

镜中实我体，寂湛印倥侗。

若能同道者，与理本相同。

唯守性清净，眼耳若盲聋。

情忘兼想尽，忽觉已身空。

自了本无物，强以道言通。

此法滞诸学，皆幻质相容。

若离一切相，形体外灵通。

左右逢其源，烦中入胸中。

我尚不可得，非我何可得。

眷属犹如梦，非冤不遇逢。

如今儿女者，皆再来祖宗。

一根来复去，如观桑叶同。

本树何曾动，凋叶有来冬。

叶落明年发，根深不怕风。

但能勤力护，勿使火兼虫。

毁坏本根者，万劫堕贫穷。

如今忧生死，犹如颠哭空。

不知空本无，如翳生眼中。

眼明虽说实，不可顺盲聋。

蜀路连云知几许，策勤斯道耐寒暑。

拨开云雾睹青天，仍与孤云为伴侣。

布慈云，施法雨，竿木随身能作主。

德云不在妙高峰，此去逢人休错举。

天风清，江月明，月巢野鹤梦初醒。

门庭施设谈玄者，犹较石霜半月程。

常独步，常独行，三更月下迎空生。

回首广寒何处是，桂轮皎皎临沧瀛。

曹溪水，通一滴，容纳百川流不息。

黄金灵骨今犹在，白浪滔天无处觅。

觌面提，当机疾，华亭船子抛篙直。

截断众流达本源，瞿唐三峡连天碧。

肩鈯斧，上青山，峭壁颠崖不可攀。

欲识洞山分五位，须知兜率设三关。

人亦闲，境亦闲，萧条茅屋两三间。

五湖云月谁消得，万里溪山独往还。

昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。

圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。

虽含响，击即通，十方诸佛应声中。

天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。

此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。

日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。

昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。

地水火风和一性，刹尘无间体含融。

包声印顽空，鸟树岩峦风月同。

秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。

时节至，自相逢，肯信无心达本宗。

和同一族输金玉，回向南泉铸此种。

黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。

近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。

涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。

显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。

受者法，施者空，且无地狱与洋铜。

孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。