查看拼音

贤首灯侍者求无尽

灿发心灯耿夜台,一花开了一花开。

普光明殿重重见,端的传从七佛来。

诗人简介

释绍昙(?-1297年),字希叟。理宗淳佑九年(1249年)住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(1260年),住平江府法华禅寺。五年(1264年),住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(1269年)住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。► 874篇诗文

诗文推荐

净而纯中无一尘,纯而净中有万应。

眼睛明,鼻孔正。

更将折筋搅沧溟,令彼龙鱼知水为命。

堪嗟夫妇,错了良因。

当元未结婚姻。

各自人家儿女,并没亲亲。

都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

求后嗣,得成群成队,不肯抽身。

终日恋儿恋女,岂思量,咫尺失脚沈沦。

身喂蛆虫,骸骨化做微尘。

若悟如斯冤苦,便回头、保养天真。

神光灿,向蓬瀛,赏玩长春。

丈夫膝下有黄金,争肯与他人作礼。

须弥灯王,脚头脚底。

默学少林,静全本心。

幽灵绝待,虚明自任。

玉线金鍼世家事,鸾胶凤弦山水音。

随方善应,不用相寻。

丙丁童子来求火,南海波斯鼻孔大。

锆獠舌头会者难,直下而今照得破。

照得破,没功过。

知你被底穿,曾与同床卧。

廉纤脱尽旧时疑,杯影蛇弦留再坐。

张无尽尝谓公奇男子,梦中剧谈若或见之。

矧予于手迹之遗,犹足以睹百年之风姿。

仕系于时,才高用违,览者未尝不三叹息于斯。

嘻。

身心一如,身外无馀。

咄这瞎驴,付与鼎需。

昼也惺惺,夜也惺惺。

既不掉举,亦不昏沉。

何须求白玉,只此是黄金。

鼻直口四方,眉低眼三角。

默默句难传,深深谁转脚。

入挂树之壶,天地能阔;

得烂柯之棋,黑白未错。

如今更不囊藏,到处随宜著落。

白发苍颜,三篾住山。

开眼不觉晓,静坐不知閒。

善应全机用,灵明入道环。

而今相伴尘中去,榆叶青钱莫我悭。

心得而真,物应而神。

幻住三昧,觉了诸尘。

洒洒落落不共法,浩浩荡荡无边身。

明明白白随流月,叶叶华华到处春。

默默而坐,佛祖勘破。

水冷鱼潜,天空鸟过。

半夜失却牛,平明拾得火。

乍卷乍舒兮,无可不可。

像兮非真,真兮非像。

妙明四大之前,自出诸缘之上。

不把一字之心传,有吞百川之器量。

随方普应而不亏,的的夜光而在掌。

体之湛存,潮缩海门。

用之亡痕,春入华根。

光明射珊瑚之魂,波澜派崑崙之源。

影动非幡,声扬度垣。

默而静专,体之妙全。

情尽性传,心空觉圆。

閒閒游幻世,了了应尘缘。

灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。

面目可憎,胸中条直。

勿彼勿此,何损何益。

有将佛法当人情,一任破沙盆狼籍。

破除汤饼睡,倚赖建溪春。

-往日惟求旧,今朝遽食新。

不辞浓似粥,少待细于尘。

宝胯无多子,留须我辈人。

岁寒之容,高岩雪松。

清白之胸,冷月霜钟。

种田博饭,地藏之春农;

明镜非台,黄梅之夜舂。

百草头上闲和尚,而今何处不相逢。

宵人有母鬓如银,夜半丸熊诲子频。

幸窃壮举升为侍养,敢言科第止荣身。

小堂欲作娱亲扁,纯孝谁推锡类仁。

乞取先生三大字,本崇风教厉乡邻。

相承次第,皮肉骨髓。

形分古佛家,气出阿祖鼻。

一根源既还,三昧尘全起。

坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。