卫武期颐，与文公福艾，俱号贤相。
今我元台，齿德又居其上。
玉立擎天一柱，似泰华、气凌秋庄。
明良会，千载风云，长为龙衮凭仗。
清知孔山叠嶂。
有猿吟鹤舞，日俟鸠杖。
无忝苍生依依，未容高尚。
待整顿、乾坤了当，与蓬岛、神仙来往。
摩铜狄，点检笙歌，菊浮香泛新酿。
卫武期颐，与文公福艾，俱号贤相。
今我元台，齿德又居其上。
玉立擎天一柱，似泰华、气凌秋庄。
明良会，千载风云，长为龙衮凭仗。
清知孔山叠嶂。
有猿吟鹤舞，日俟鸠杖。
无忝苍生依依，未容高尚。
待整顿、乾坤了当，与蓬岛、神仙来往。
摩铜狄，点检笙歌，菊浮香泛新酿。
玉城金阶舞舜干。
朝野多欢。
九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。
凤楼临绮陌，嘉气非烟。
雅俗熙熙物态妍。
忍负芳年。
笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。
赏心何处好，惟有尊前。
子云一去千余载，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。
自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。
亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。
易书广大包天地，辞变象占都一致。
世儒造入各不同，有一于此均为功。
况於易玄互相发，不同之同真善学。
历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。
纪日天正始牛宿，又以日星分左右。
起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。
易书八八而用七，玄文九九而存一。
易分六位中二五，臣志上通君下取。
玄以一五而为中，君道君尊臣代终。
玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。
谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。
或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。
岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。
或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。
岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。
或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。
岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。
后来支榦及声律，运气参同至太一。
与易并行人不讥，千岐万辙同一归。
况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。
子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。
自翻机杼作生活，律历图书无不合。
若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。
后世子云今继作，而此玄文终寂寞。
空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。