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牧牛图

野老春耕歇,溪儿晚牧过。

夕阳牛背笛,强似饭牛歌。

诗人简介

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古松不知几千年,直干欲上干青天。

樛枝下与人世接,冷风过之万壑喧。

猿惊鹤怪樵牧遁,百鬼愁绝谁傍边。

纷纷海内丝竹耳,何处缥缈来臞仙。

整襟拱听移永日,置琴弗顾僮欹眠。

松风有际意无尽,庄骚不数惟易玄。

嗟乎深山大泽松不乏,斯人往往千载之陈编。

笔端若有夜半力,一日忽在轩楹前。

止斋虚静对立久,晴昊亦为生苍烟。

毕宏韦偃骨已朽,画工一世脂粉便。

北湖居士安得此,奄有二子云山传。

北湖居士云山传,吾对孰与杜老起九原。

月旦升堂,无可垂示。

便恁麽散去,诸人未必灵利。

且向秤锥上,捏出些子汁,贵图有具滋味。

见之不取,思之千里。

拱皇图,御宝历,上圣垂衣。

旰食亲万机。

海宇熙熙。

登寿域,瑞霞彩云常捧日。

花阴麦垅四民齐。

宫卫仗肃,阆苑瑶池。

台殿倚晴晖。

当盛际。

风俗美。

寻胜事。

人物总游嬉。

太平何处,知不摇征旗摇酒旗。

四方感格臻上瑞。

官家闲暇宴芳菲。

千万岁。

嘉会明盛时。

晴旸布阴来灌木,村童地坐弄鸜鹆。

老牸食丰草,侧身顾其犊。

鸟跦跦,朱逐逐,无人见此春波绿。

道人活计要清虚。

不受利名拘。

囊橐一钱无。

似出水、圆荷迸珠。

一瓢糊口,衲衣遮体,此外更何图。

高枕及华胥。

向物外、钧天曳裾。

鹅湖有鹅吾不问,鹅湖无鹅吾不疑。

道士须换黄庭经,释子自明太玄辞。

噫嘻兮此意迥与山阴别,我亦曾非逸少为。

一叶扁舟羡广津,无心鸥鸟远亲人。

苹蓼岸,静投纶。

危坐初无一点尘。

[圜钟为宫]赫赫皇图,炎炎火德。

侈神之阳,奄有方国。

粢盛既岂,俎豆有飶。

于万斯年,报祀无对。

山如出茧眉,溪似萦风带。

雅意乐溪山,安用携粉黛。

烟云无定姿,姝丽有真态。

谢公经世心,遇物何显晦。

钟鼎与山林,生处初一概。

均令四海间,如我常安泰。

临难无喜惧,与人共忧爱。

百年但影殂,千载犹心在。

风流不可追。

超然八荒外。

濬发长源,奥惟始祖。

五运协图,万灵来彷。

万法本空,与谁为侣。

道得十成,难为共语。

宋受天命,圣绪无疆。

惟怀永图,乃登元良。

涓选休辰,册书是将。

黼坐天临,穆穆皇皇。

皇家兮仙祖,上世兮圣神。

承云兮分治,驾羽兮临民。

诞昭兮馨烈,高陟兮元真。

载乘土运临三古,属象羲农振遐武。

爰炳明灵陟上苍,绵绵圣绪庆悠长。

既积仁兮累德,爰振耀兮流芳。

罄二仪兮垂佑,弥万礼兮开祥。

巍巍烈祖兮膺宸历,御瑶图兮建鳌极。

东征西怨兮振群黎,下舞上歌兮康蔗国。

优游亮直顯敦仁,锡羡休嘉符拓迹。

四貊名王尺组羁,九涯远道安车适。

圣功耆定实登三,方賮骏奔惟旅百。

赫赫神宗廓帝紘,昭广运兮洽和平。

礼适素青兮沿夏子,化归醲粹兮复胥庭。

宪法六学兮昭地纬,事七庙兮奉天经。

震叠威霆兮逾朔幕,汪洋惠露兮浃编氓。

偃节灵台兮黜武,漏鱼宽网兮蠲刑。

三叶缉熙兮隆绍继,皇穹右序兮隤繁祉。

徘徊飚欻兮授元符,焜燿樵蒸兮修茂礼。

思文成颂兮迪先谋,多黍申歌兮昭乐岁。

参侔开阖已无为,虔鞏盈成弥若厉。

惟寤兮符通,实天人兮合契。

降仟驭兮自三清,谕灵源兮逾百世。

遐锡鸿休茂本枝,永符盛德昭明类。

薦徽册,致清衷,齐明兮顯至。

款太空,告繁禧,监观兮斯暨。

对越兮储精,聿怀兮忘寐。

鸟奕千龄播德芬,钦崇茂典协经纶。

神化有开彰密命,庆基无际等高旻。

昭昭灵灵,未脱生死。

等闲狭路相逢,无奈这冤家子。

天竺山前招角歌,至今余韵在松萝。

玄穹眷怀,实符申锡。

垂露胜文,粲然灵迹。

发祥吉图,纯熙实栾。

登荐钦崇,式昭天历。

损神终日谈虚空,不必归命于胎中。

我神不西亦不东,烟收云散何濛濛。

尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。

世人逢一不逢一,一回存想一回出。

只知一切望一切,不觉一日损一日。

劝君修真复识真,世上道人多忤人,披图醮录益乱神。

此法那能坚此身,心田自有灵地珍。

惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。

物外天机唯不审。

人间世事无过恁。

纵你英雄官极品。

身如赁。

贪饕逼迫应图甚。

我自饥餐并渴饮。

布裘不羡披绫绵。

饱暖之馀邪僻禁。

虚堂任。

曲肱展脚和衣寝。

这个仪形,丛林饭丁。

春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。

妙明田地,净洁门庭。

万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。

把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

耳听鋗玉,目瞻熉珠。

乐人周奏,们参汉图。

神人来况,天地同符。

亦既见帝,王心则愉。

染家为作,闲闲思忖。

讲些是非试听。

揽下绫罗纨绮,满椿一甑。

缘甚炼教伤熟,为惜他、颜色故恁。

染轴发,更须碾砑,且图光莹。

抛散水浆无限,遇人来、取要即当便认。

解了瑕头缠缚,自然见姓。

恰如修行一著,无萦系、可观真性。

常清静,显神光,灿汕有准。