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别老者王元之

二夷之来始何自,乘我中国方迷昏。

各投阴诬张诞妄,寻附罅隙为株根。

例夸难能压甚畏,钓博天下要推尊。

其流汗漫已不制,尚自冲荡洪其源。

一戎中侵欲内每,犹遣万甲疆埸屯。

何哉二戎日内坏,不思刷去仍资存。

尝闻古人第气类,皆以夷敌禽兽论。

惜乎无伦弗礼义,几希不得人相扪。

吾观世之陷此者,不啻火立足向燔。

岂期之子既自悟,不思跳出乃欲{左足右存}。

余方往就西北食,闻子亦整东南辕。

虽然去就固在子,安忍惜手不试援。

诗人简介

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。► 471篇诗文

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命拙仍多故,君来每慰情,艰虞还俭岁,文字久寒盟。

又作家山别,宽为数月程。

闲门闭萧瑟,病眼向谁明。

叶随流水归何处,牛载寒鸦过别村。

门掩前朝树,心垂别郡峰。

凿透耳聋,板夹背伛。

只要医行,不管人苦。

拄杖子,不别时宜,强行直路。

大地羊肠红棘林。

何处去。

夜寒江净山含斗。

起来搔首。

梅影横窗瘦。

好个霜天,闲却传杯手。

君知否。

乱鸦啼后。

归思浓如酒。

”公时在泉南签幕,依韵作此送之。

又有送汪内翰移镇宣城长篇,见集中。

比有《能改斋漫录》载汪在翰苑,娄致言者,尝作“点绛唇”云云。

最末句,“晚鸦啼后,归梦浓如酒。

”或问曰:“归梦浓如酒,何以在晚鸦啼后?

”汪曰:“无奈这一队畜生何。

”不惟事失其实,而改窜二字,殊乖本义。

嫩绿娇红,砌成别恨千千斗。

短亭回首。

不是缘春瘦。

一曲阳关,杯送纤纤手。

还知否。

凤池归后。

无路陪尊酒。

鹅湖有鹅吾不问,鹅湖无鹅吾不疑。

道士须换黄庭经,释子自明太玄辞。

噫嘻兮此意迥与山阴别,我亦曾非逸少为。

离筵暂住。

君在龙舒曾是主。

今作行人。

卧辙何妨借寇恂。

清歌妙舞。

断送吟鞭乘醉去。

一釂休辞。

捧爵佳人玉箸垂。

倒一说,分一节,同死同生为君决。

八万四千非凤毛,三十三人入虎穴。

别别,扰扰匆匆水里月。

滴通身是烂脓,更无一点落西东。

若言不是知音者,未免风吹别调中。

抱璞而居,其谁别玉。

乔君不献,自尊两足。

窥其狱户,视其邑庭。

吏无重糈,民有颂声。

提平如砥,持廉如水。

观其中,公清有余。

相其貌,固凡人耳。

红霞映朱栏,白云隐青山。

尘中人不到,双鹤舞柴关。

瑶琴一曲诗数篇,山童煮茗炉无烟。

为思尘世去游乐,一别洞天今几年。

湘江江上月初白,湘浦浦边风色清。

断肠声咽玉笛碎,愁杀霜堤多少情。

人生总浮云,仙家依旧春,归去来兮乐吾真。

正红疏绿密,浪软波肥,放舟时节。

载地擎天,识堂堂人杰。

万里长江,百年骄虏,只笑谈烟灭。

葭苇霜秋,楼船月晓,渔樵能说。

分陕功成,沙堤归去,衮绣光浮,两眉黄彻。

了却中兴,看这回勋业。

应有命圭相印,都用赏、元功重叠。

点检尊前,太平气象,今朝浑别。

无花敢与姚黄比。

对对鸳鸯起。

谶他金带万钉垂。

谁向麒麟楦里、卸猴绯。

潜溪以上难为说。

自是君恩别。

后来西子避无盐。

又道君王捉鼻、又何嫌。

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髻钗初上朝云卷。

眼波翻动眉山远。

一曲杜韦娘。

当年枉断肠。

佳期如好月。

拟满还须缺。

别易见应难。

长须仔细看。

相逢不拈出,举意便知有。

巍巍不动尊,脚不离地走,依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。

梅花先腊开香雪,魁信已随春漏泄。

送君联骑入天京,不作人间儿女别。

锦江俊秀皆朋俦,其间偏善胡与刘。

胸襟巧蟠锦绣段,文采互照珊瑚钩。

采芹宫里群游戏,文字颉颃春燕翅。

西湖万柳娇春风,相期同缓看花辔。

棘闱风动桂香秋,一驽那输双骅骝。

我悲日色谩迷眼,君喜朱衣皆点头。

青天一界蟾宫路,只要朋侪先着步。

祝君猛去作为龙,行继延平跃云雾。

君不见苏易山简,不事探花与榜眼,明番状元未为晚。

宁海人人省悟。

此别何时再遇。

唯愿重金莲,好把良因作做。

归路。

归路。

满目白云翠雾。

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,只是教君空费力。

争如认取自家珍,价值黄金千万亿。

此宝珠,光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,坦然心量包法界。

任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。

不是空,不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,绝学无为度终日。

怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。

不断妄,不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,无法不从心里生。

心若不生法自灭,即知罪福本无形。

无佛修,无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

梅花似雪。

赏花记得同欢悦。

更阑犹自贪攀折。

不怯春寒,须要待明月。

如今月上花争发。

疏枝冷蕊对离缺。

人心只道花争别。

不道人心,不似旧时节。

动弦别曲,叶落知秋。

风生大野,水向东流。