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封丘县

我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。wŏ bĕn yú qiáo mèng zhū yĕ,yī shēng zì shì yōu yōu zhĕ。

乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下。zhà kĕ kuáng gē căo zé zhōng,nìng kān zuò lì fēng chén xià。

只言小邑无所为,公门百事皆有期。zhĭ yán xiăo yì wú suŏ wèi,gōng mén băi shì jiē yŏu qī。

拜迎官长心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。bài yíng guān cháng xīn yù suì,biān tà lí shù lìng rén bēi。

归来向家问妻子,举家尽笑今如此。guī lái xiàng jiā wèn qī zĭ,jŭ jiā jìn xiào jīn rú cĭ。

生事应须南亩田,世情付与东流水。shēng shì yīng xū nán mŭ tián,shì qíng fù yŭ dōng liú shuĭ。

梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。mèng xiăng jiù shān ān zài zāi,wèi xián jūn mìng qiĕ chí huí。

乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。năi zhī méi fú tú wèi ĕr,zhuăn yì táo qián guī qù lái。

赏析

作品赏析

【注释】:[孟诸]大泽名。[乍可]只可。[梅福]西汉末隐者。又题《封丘作》  高適早年闲散困顿,直到天宝八载(749),将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。这首诗就作于封丘任上,这是诗人发自肺腑的自白,揭示了他理想与现实的矛盾和出仕之后又强烈希望归隐的衷曲。  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,怎甘堕落风尘,做个卑微的小吏呢!他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到封丘作县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”、“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高適是莫大的屈辱,安得不“心欲碎”、“令人悲”呢?这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这岂不是更可悲吗?家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧!  然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉又能有什么作为呢?汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来》的陶潜了。  殷璠在《河岳英灵集》里评高適的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。(徐永年)  

诗人简介

高适是我国唐代著名的边塞诗人,世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”,其诗作笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。► 211篇诗文

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清风去暑,闲题当日。

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陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。

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中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。

凉风起天末,皓月照秋旻。

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共生盛明世,矫矫如凤麟。

芳茵吐华烛,气蒸为烟云。

酒行不停觞,循转犹车轮。

挥毫赋诗篇,影落响必臻。

泛泛邺河水,同为藩翰臣。

忝承宗社寄,金圭积我身。

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庶以展节义,岁晏奉殷勤。

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自惭铅椠徒,得以厕芳筵。

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酒酣不自惜,掷与黑貂裘。

平生重然诺,不解轻为愁。

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岑嘉州参塞宴苜蓿遍原野,春来马多肥。

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置酒召朋侣,日暮不见归。

何处射猎去,貂裘间轻绯。

昨日已赐爵,前时初解围。

军中重胆略,无如君所为。

醉拥美人坐,不惜双珠琲。

门前罗金钲,庭中插羽旂。

锦瑟时一弹,空侯在中帏。

杯行不知算,入手如欲飞。

为谢众宾客,四座多光辉。

何以报天子,从今羽檄稀。

高常侍适咏途孟渚多悲风,入夜复及朝。

春来渚水绿,爱此颜色娇。

凌晨骑马出,射落云中雕。

自从服官来,身得为下僚。

封丘一作尉,始觉身为劳。

归家视妻子,短发何萧萧。

入官已三日,暗觉秋风摇。

人生贵适意,何不归掷枭。

里中诸年少,安用折简招。

在昔马相如,曾题万里桥。

何如拥文君,犊鼻谢金貂。

始悔出门意,道途空寥寥。

李翰林白自明从来解歌人,古时有秦青。

酌酒不得见,为我陶性灵。

空与龌龊士,拘然同一形。

红颜一以变,鬒发将成星。

狂来且须饮,罄此双玉瓶。

暂醉花下眠,忘此春冥冥。

葡萄夏初熟,颗颗如紫玉。

凉月夜不扃,遂向月中宿。

月中有嫦娥,应来下相逐。

携我上天去,姓名抛鬼录。

我愿为嫦娥,从新制歌曲。

一醉十万龄,翻嫌药杵促。

素娥不知数,一一向我瞩。

我把白榆浆,顷刻变醽醁。

素娥意不投,掷我下海舟。

长风三万里,知向何方游。

龙宫敞双阙,阍者反见求。

问我名与姓,身上云烟浮。

但知去所向,不计来何由。

我见长须宰,呼为人世囚。

送我上天界,焉能处中州。

海波遂腾沸,浪起如山丘。

杜员外甫述贬自予来巴州,得继昔贤后。

游览锦官城,功名奚所取。

溪边一草堂,缚茅自吾手。

宾朋虽众多,性情无所偶。

醉来赋新诗,豪荡不复有。

建安与西京,肯为人轻售。

骑驴自暮归,秋风甘白首。

面目虽已黎,精神日抖擞。

丈夫抱经济,进则夔龙耦。

思以拯苍生,勋庸高北斗。

肯为升斗粟,易我平生守。

朝夕贵人前,奴颜效奔走。

皇天有深仁,兹贬意诚厚。

昨游孔明祠,眼见柏纹纽。

扶汉岂不劳,三分帝所受。

下视曹与孙,心术一何丑。

觊觎窃神器,不出汉廷授。

一时忠义人,粉身向齑臼。

譬彼大厦颠,一木焉能救。

我今濩落来,所赖惟亲旧。

君王恩未酬,交结得朋友。

于以栖余龄,没齿亦何咎。

所存喘息在,居然共田叟。

饥寒良切身,履穿还露肘。

在处与冷汁,聊以充吾口。

意气干云霄,自知未为负。

岂为活斯须,所贪在杯酒。

惟永初之有七兮,余随子乎东征。

时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。

乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。

遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲!

明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。

酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非。

谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追。

且从众而就列兮,听天命之所归。

遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?

乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂!

历七邑而观览兮,遭巩县之多艰。

望河洛之交流兮,看成皋之旋门。

既免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷。

食原武之息足,宿阳武之桑间。

涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹!

小人性之怀土兮,自书传而有焉。

遂进道而少前兮,得平丘之北边。

入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。

彼衰乱之无道兮,乃困畏乎圣人。

怅容与而久驻兮,忘日夕而将昏。

到长垣之境界,察农野之居民。

睹蒲城之丘墟兮,生荆棘之榛榛。

惕觉寤而顾问兮,想子路之威神。

卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云。

蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟。

唯令德为不朽兮,身既没而名存。

惟经典之所美兮,贵道德与仁贤。

吴札称多君子兮,其言信而有徵。

后衰微而遭患兮,遂陵迟而不兴。

知性命之在天,由力行而近仁。

勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。

好正直而不回兮,精诚通于明神。

庶灵祇之鉴照兮,佑贞良而辅信。

乱曰:君子之思,必成文兮。

盍各言志,慕古人兮。

先君行止,则有作兮。

虽其不敏,敢不法兮。

贵贱贫富,不可求兮。

正身履道,以俟时兮。

修短之运,愚智同兮。

靖恭委命,唯吉凶兮。

敬慎无怠,思嗛约兮。

清静少欲,师公绰兮。

封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。

乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?

只言小邑无所为,公门百事皆有期。

拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。

归来向家问妻子,举家尽笑今如此。

生事应须南亩田,世情尽付东流水。

梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。

乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。

(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。

乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?

只言小邑无所为,公门百事皆有期。

拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。

悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。

生事应须南亩田,世情尽付东流水。

梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。

乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。

(版本二)

吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”

近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎!

又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉!

御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”

昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。