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女子著青衣,郎君披素练。

见之不可用,用之不可见。

恍惚里相逢,杳冥中有变。

一霎火焰飞,真人自出现。

诗人简介

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。► 139篇诗文

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坤元之德,光大无疆。

一气交感,百物阜昌。

吉蠲致享,精明是将。

介兹景福,鼎祚灵长。

物之熙熙,胡为其然。

蒙神之休,迺敢报旃。

有邸斯珪,有量斯币。

于以奠之,格此精意。

礼有五经,无先祭礼。

即时伸虔,惟时兴洗。

品物吉蠲,威行济济。

锡之印嘏,来歆屺悌。

五马持山节,三衣对水田。

体道前贤,礼乐为先。

纵横逸豫,言发自然。

多知博物,文德心悬。

孰能若此,宇宙推迁。

五教三乘,之绕葛藤。

一言道尽,玉兔东升。

们物致用,牙羞神明。

礼成乐举,克享克社。

卜岁之初,我迎春祗。

孰克侑乡,日古宓戏。

于皇宓戏,万世之德。

再拜稽首,敢爱斯壁。

谦德知二,器实瑚琏。

动必几先,孰并其辩。

一使存鲁,五国有变。

终相其主,誉处悠远。

曾沙表庆,正位椒庭。

徽音杳邈,宫台科刑。

虔修祀事,清酌惟声。

缩以包芳,昭格明灵。

久晴还雨,禾山解鼓。

久雨还晴,普化爱摇铃。

钱是足陌,物是定价,赵州直得五年分疏不下。

不落阶级,卓卓超出三际。

曷用安排,十方自然畐塞。

五色线不我羁縻,七宝冠是谁严饰。

五张机。

横纹织就沈郎诗。

中心一句无人会。

不言愁恨,不言憔悴。

只恁寄相思。

有独有言,顺承天则。

聿崇号名,再扬典册。

朱英赏函,左右翼翼。

千秋万岁,保兹无极。

灵之来至,垂庆阴阴。

灵之已坐,饬兹五首。

坛殿聿严,陟降孔钦。

灵宜安留,鉴我德心。

如何是宾中主。

云兆分其五,又曰引。

〔颂〕宾中之主,玄沙猛虎。

半合半开,唯自相许。

倚栏哦五字。

时文圣后,清庙肃邕。

致诚勤荐,在貌思恭。

玉节肆夏,金锵五钟。

绳绳云步,穆穆天容。

[圜钟为宫]维帝奠位,乃咸于时。

孰主张是,而枢纽之。

觳我腹我,比予于见。

告我冠服,迨其委蛇。

笾豆有践,黍稷惟声。

礼终三献,神归杳冥。