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赠金华隐者

我闻名山洞府三十六,一一灵迹纪真箓。

金华秀出向东南,远胜阳明与勾曲。

楼台缥缈开烟霞,天帝赐与神仙家。

灵源有路不可入,但见几片流出云中花。

子房之师赤松子,三千年前亦居此。

飞行恍惚谁解寻,漫说至今犹不死。

松花酒熟何处游,瑶草自绿春岩幽。

群羊卧地散如石,老鹿耕田驯似牛。

闻有隐君子,乃是学仙者。

自从入山中,不曾到山下。

世人莫知其姓名,以山呼之不敢轻。

樵夫忽见苦未识,识疑便是黄初平。

嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。

茯苓夜煮倘许飧,铁杖来敲石门响。

诗人简介

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。► 845篇诗文

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有口宁食薇,有身宁衣褐。

居然观八荒,独立招皓月。

清风亦知人,萧萧动幽樾

山城驿近。

又报寒梅传驿信。

远水孤村。

月下何人与断魂。

幽芳在手。

花木无情那得瘦。

似此天真。

好赠东阳姓沈人。

灵应堂中一羽衣,衡山来此住多时,因来佛榻终朝卧,醉后敲门半夜归。

留客屡尝教买酒,向人长自说吟诗。

开轩略种闲花木,此外悬知少是非。

一明玄理,二曜交宫。

三才四象究穷。

通五彩霞光,来往清雨ㄨㄨ。

六欲七情涤尽,八衢流、运转回风。

九窍内,十分颠倒,显现真功。

十极晴空虚白,九重门开阐,金玉重重。

八色琉璃洞里,卧虎眠龙。

七宝花开六出,五方中、四位归宗。

三光照,二仪相从,一个神翁。

周官人,家豪富。

长安通检,最为上户。

十年间、兴放心何如,无札锥去处。

叹利名,不坚固。

使我灰心,转生开悟。

行大道、一志无移,

休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴。

勿劳讲论汞铅精。

尽是虚名惑恁。

只要心中清静。

无为便是功成。

慈悲相助气神凝。

如此神仙有准。

百寻竿上掷身难。

柯山讷相丑形模,以相获妍如子都。

每将气色较官簿,初若搏影终探符。

刘公实,升提刑,丘宗卿,加龙图。

就中两说最称验,余耳所逮非人诬。

汎言心事依劝戒,多假名器烦邀呼。

君门九重远万里,求者争道分荣枯。

一身暂寄百骸聚,楦彼朱紫谁头颅。

子其惜术无浪许,恐负西山之饥夫。

许负眼,祢衡口。

巧言甘,莠言丑。

何先生,听仔细。

未到蓬头,且梳丫髻。

亦未至、求乞残馀,待悟来许你。

得定慧,入初地。

凭仗无染无著,无为活计。

心清净、通妙通玄,

玉纤半露。

香檀低应鼍鼓。

逸调响穿空,云不度。

情几许。

看两眉碧聚。

为谁诉。

听敲冰戛玉。

恨云怨雨。

声声总在愁处。

放杯未举。

倾坐惊相顾。

应也肠千缕。

人欲去。

更画檐细雨。

朝游游层城。

夕息旋直庐。

迅雷中霄激。

惊电光夜舒。

玄云拖朱阁。

振风薄绮疏。

丰注溢修霤。

潢潦浸阶除。

停阴结不解。

通衢化为渠。

沈稼湮梁颍。

流民泝荆徐。

眷言怀桑梓。

无乃将为鱼。

一志孤清守道。

十地遍生芝草。

百行谨行持,千日炼成真宝。

真宝。

真宝。

万劫容光转好。

山邦务寡。

陕辅任隆。

才否虽异。

劳逸不同。

幽岩何月。

丹桂为丛。

结枝以赠。

寄之飞鸿。

绝攀缘,心上生光莹。

朗然变化。

无穷异景。

这密妙、教贤省。

内貌宜,手速整。

悟后分凡圣。

亘初灵明,火内正劲。

锻炼出、清中静。

李子久不调,慷慨多雄辞。

题为宝剑篇,赠我何足知。

我为读数过,因之重嗟咨。

尚方愿赐有朱云,櫑具带剑有不疑。

云也安能斩张禹,曼倩脱或逢胜之。

君才固有用,我病且复衰。

谁能长佩矜陆离,但取短铗歌归来。

谁言形影亲,灯灭影去身。

谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。

昔为同恨客,今为独笑人。

舍予在泥辙,飘迹上云津。

卧木易成蠹,弃花难再春。

何言对芳景,愁望极萧晨。

埋剑谁识气,匣弦日生尘。

愿君语高风,为余问苍旻.

会握青钢剑,能衔白玉杯。

虚心实腹养琼瑰。

平地一声雷。

唬杀三尸六贼。

火里金莲开坼。

自然显现个灵童。

云步太虚中。

交这眼亦班班,四子声猷岂易攀。

百里来羞长翁赆,片言仍解相公颜。

事乖雅意畴忘叹,我已南驱子北还。

繼此开樽讲德处,定知矫首向云山。

世人具眼知多少,见山不如云山好。

斯人背境自观心,识破云山千万层。

须知万物备于我,高下散殊何往而非道。

善观物者观以心,目所未见心已瞭。

闻君学易多历年,妙处能探造化先。

维艮之背不与事物对,物具一极常与此心会。

君知云山云山亦知君,是之谓行其庭不见其人。