登高丘而望远海

有应之身，无位之人。

随方而见，妙触而神。

山林森森春在木，江湖澹澹秋生津。

语不投机不展事，云门一路从来亲。

道远乎哉，触事而真。

罗公照镜，李婆映水。

鼻孔各别，娘生一般。

会与不会，福使铁钱。

南阳素书，浩之素珍。

而本朝观浩之书，又皆以为绝伦。

今视诸贤之跋，凡十有三人。

岁月几何，又不能仿佛其清尘。

书意日新，而迹日陈。

白首之攻，庶几信今。

灵灵而真，默默而神。

眉毛低盖眼，鼻孔真欺唇。

千华上何须问佛，百草头自然有春。

一微尘里也来说法，三千界内不碍分身。

亡牛刃游，罔象珠得。

沙漠漠而鸥寒，天苍苍而雁没。

夜寒江净山含斗。

起来搔首。

梅影横窗瘦。

好个霜天，闲却传杯手。

君知否。

乱鸦啼后。

归思浓如酒。

”公时在泉南签幕，依韵作此送之。

又有送汪内翰移镇宣城长篇，见集中。

比有《能改斋漫录》载汪在翰苑，娄致言者，尝作“点绛唇”云云。

最末句，“晚鸦啼后，归梦浓如酒。

”或问曰：“归梦浓如酒，何以在晚鸦啼后？

”汪曰：“无奈这一队畜生何。

”不惟事失其实，而改窜二字，殊乖本义。

嫩绿娇红，砌成别恨千千斗。

短亭回首。

不是缘春瘦。

一曲阳关，杯送纤纤手。

还知否。

凤池归后。

无路陪尊酒。

大觉世尊，腊月八夜，字正四刻，睹明星而悟道，引得后代儿孙，夜半染皂。

智门昨夜伤风，打嚏凑得恰好。

不寒不枯而秋颓，不净不垢而春来。

神虚而应，机发而回。

分身慈氏，合掌善财。

弹指作声兮楼阁门开。

身心清恬，面目冷严。

烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿净游鱼潜。

荡荡兮眺听自妙，閒閒兮声色不黏。

四海如春，时维帝心。

遇特而感，其传至今。

宫扇之存，有此神翰。

原扬仁风，慰彼涂炭。

不假称王，而呼保义。

岂若狂卓，专犯忌讳。

像取模画，人成幻化。

得失一阄，是非一马。

建立摐摐，权行且且。

平贴而安，放荡而野。

科臼弗存，轨仪何暇。

饥则餐，饱则罢。

硬而枕，软而藉。

出世间於世间，藏天下於天下。

更问如何，之乎者也。

绝罗笼，脱羁锁。

虽是善因，而招恶果。

伤弓之鸟，见曲木而高飞。

有人见得云门，善为我辞。

冥冥而觉，全真绝学。

海口自吞，驷舌须缩。

圜混有光兮老蚌之胎，空同无物兮枯龟之壳。

个事而穷通，作家不啐啄。

语出科模，用无棱角。

丛林笑相看面也萎萎羸羸，三棒打不回头也龌龌龊龊。

暗而明，虚而盈。

水天秋色共，月昼夜潮平。

无在不在，无生不生。

诸尘随起到，万化得纵横。

默默大全兮壁挂闲口，堂堂正受兮谁黏恶名。

维君兮桂舟，酌余酒兮揽君留。

君何为兮此野，菊菲菲兮蜨下。

韡韡兮煌煌，烂金敷兮袭余堂。

茱萸兮芙蓉，众芳越兮乱五风。

饥咀兮灵芝，君歌乐兮余和之。

日下兮野阴，澹忘归兮中林。

橘栋兮梅宇，纷琼茅兮被南荣。

白羽兮黑翮，邀仙人兮语此文。

余高驰兮世之外，君猋举兮先余至。

襟带兮东方旦，争门兮汶之阳。

大野兮始波，翔鶬鹳兮嘷鴐鹅。

群宿兮迷址，旅食兮殚穗。

霜肃肃兮叶方下，君欲济兮淹回。

水信道兮躞蹀，冠如箕兮带长铗。

里千室兮士一喙，余不善兮纷余谇。

世谓折扬好兮，余白雪而莫知弃。

火布而以为垢兮，胡不浣炎而振之。

彼镆邪而能言兮，工谓余以不祥。

聊逍遥而挫鋭兮，蒙黯黮而益光。

黄耳讯初收，为说鸥汀与鹭洲。

争问主人归近远，飕飕。

定是登高九月头。

有酒且相酬，莫管西风满鬓秋。

今日是今明日古，休休。

转首鄞江总别愁。

东西南北望，望远悲潜蓄。

红黄绿紫花，花开看不足。

今年与子少相随，他年与子老相逐。

智度菩萨母，容受一切法。

然於一切法，而离分别相。

分别即离，诸法如如。

蜀江万派朝沧海，闽岭千寻插太虚。

心心智通，佛佛道同。

十方圆满，八面玲珑。

施时也三乘教备，坐处也一切法空。

应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。

动而常静，用时弥冲。

处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。

因缘和合而生，生不可生生。

影生於形，响生於声。

森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。

杳杳冥冥，灵灵明明。

是其中之精，非其外之情。

见本家旷古之佛，得自己广大之经。

湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。

物物现成观自在，人人具足常不轻。