信行远修水筒（引水筒）

汝性不茹荤，清静仆夫内。rŭ xìng bù rú [hūn,xūn]，qīng jìng pú fū nèi。

秉心识本源，于事少滞碍。bĭng xīn shí bĕn yuán，yú shì shăo zhì ài。

云端水筒坼，林表山石碎。yún duān shuĭ tŏng chè，lín biăo shān shí suì。

触热藉子修，通流与厨会。chù rè jí zĭ xiū，tōng liú yŭ chú huì。

往来四十里，荒险崖谷大。wăng lái sì shí lĭ，huāng xiăn yá gŭ dà。

日曛惊未餐，貌赤愧相对。rì xūn jīng wèi cān，mào chì kuì xiāng duì。

浮瓜供老病，裂饼尝所爱。fú guā gòng lăo bìng，liè bĭng cháng suŏ ài。

于斯答恭谨，足以殊殿最。yú sī [dá,dā] gōng jĭn，zú yĭ shū diàn zuì。

讵要方士符，何假将军盖。jù yào fāng shì fú，hé jiă jiāng jūn gài。

行诸直如笔，用意崎岖外。xíng zhū zhí rú bĭ，yòng yì qí qū wài。

作品赏析

　　原注：弓泉筒。　　【鹤注】以《课伐木序》证之，当是大历元年在夔州作。师氏曰：姓谱有姓信者，公《伐木》诗序有隶人信行。　　汝姓不茹荤①，清净仆夫内②。秉心识本源③，于事少凝滞④。　　（首叙信行为人。《杜臆》：清净而心识本源，恭谨而事少凝滞，士人有此，亦佳士矣。公以此观僮仆，何等深心。）　　①《庄子》：颜子不饮酒，不茹荤。②《汉书·扬雄传》：“常清净，作符命。”《诗》：“召彼仆夫。”③又：“秉心塞渊。”《史记》：秦碑：本原事迹。④《屈原传》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”《晋阳秋》：刘舆事无凝滞。　　云端水筒诉，林表山石碎①。触热藉子修，通流与厨会②。往来四十里，荒险崖谷大。　　（此记修筒之事。石碎，故筒拆。冒险远修，用力勤矣。）　　①鲍照诗：“云端楚山见，林表吴岫微。”②《淮南子》：“江淮通流。”　　日曛惊未餐，貌赤愧相对。浮瓜供老病，裂饼尝所爱①。于斯答恭谨②足以殊殿最③。　　（此悯信行之劳。惊而且愧，公之仁心恳至也。裂饼分尝，(，) 公之一体待物也。）　　①《杜臆》：尝所爱，谓分尝所爱之饼。【卢注】后周《王罴传》：乃裂薄饼缘。旧引何曾饼裂十字文，不合。②《前汉·萧何传》：年老素恭谨。又《万石君传》：“恭谨无与比。”③《汉书注》：“上功曰最，下功曰殿。”　　讵要方士符①，何假将军佩②。行诸直如笔③，用意崎岖外④。　　（未因得水而赞其能。引泉如是，亦何须符佩之奇乎。即此直性之人，意无崎岖，遂能力任勤劳，而通流远注矣。此章，首尾各四句，中二段各六句。）　　①《史记·秦本纪》：方士欲炼以求奇药。《神仙传》：葛玄取一符投水中，能使逆流而上。又《汝南先贤传》：葛玄与吴大帝坐楼上，见作请雨土人，即书符著庙社中，须臾大雨淹注，平地水尺余。何去曰：《真诰》有制虎豹符、方士符，盖用此。《示獠奴阿段》诗云“怪尔常穿虎豹群”，此可证也。②【朱注】《古今注》：曲盖，太公所作，武王伐纣，大风折盖，太公因折盖之形而为曲盖焉。战国尝以赐将军。此言信行触热入山，不假张盖也。【钱笺】赵次公引《东观汉记》：李贰师将军拔佩刀刺山而泉飞出。但无盖字。高丽刻本草堂诗作佩，较盖字为稳。【黄生注】后汉耿恭居围城中，穿井十五丈，不得水，乃整衣拜井，井泉奔出。社用此字盖当作拜，乃声近而讹也。③行诸，犹云行乎，呼其名也。袁淑诗：“信行直如弦。”隶人取名本此。定功曰：后魏古弼，太武嘉其直而有用，赐名曰弼。以其头尖，时人呼为笔公。《晋书》：周处为中丞，正绳直笔。④《吴越春秋》：民去崎岖，归于中国。《前汉·陆贾传》：“崎岖山海间。”申涵光曰：“日曛惊未餐，貌赤愧相对”，体恤下情如是，真仁者之用心。陶公云“此亦人子也，可善遇之”，两贤一辙。 -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------