陈元方候袁公

陈元方年十一时，候袁公。chén yuán fāng nián shí yī shí，hòu yuán gōng。

袁公问曰：“贤家君在太丘，yuán gōng wèn yuē：“xián jiā jūn zài tài qiū，

远近称之，何所履行？”yuăn jìn chēng zhī，hé suŏ lǚ xíng？”

元方曰：“老父在太丘，yuán fāng yuē：“lăo fù zài tài qiū，

强者绥之以德，弱者抚之以仁，qiáng zhĕ suí zhī yĭ dé，ruò zhĕ fŭ zhī yĭ rén，

恣其所安，久而益敬。”zì qí suŏ ān，jiŭ ér yì jìng。”

袁公曰：yuán gōng yuē：

“孤往者尝为邺令，正行此事。“gū wăng zhĕ cháng wèi yè lìng，zhèng xíng cĭ shì。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”bù zhī qīng jiā jūn fă gū，gū fă qīng fù？”

元方曰：“周公、孔子异世而出，yuán fāng yuē：“zhōu gōng、kŏng zĭ yì shì ér chū，

周旋动静，万里如一。zhōu xuán dòng jìng，wàn lĭ rú yī。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。”zhōu gōng bù shī kŏng zĭ，kŏng zĭ yì bù shī zhōu gōng。”

陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”

1、候：拜访，问候。

2、履行：实施，实行。

3、绥：安，体恤。

4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.

5、师：学习。

6、尝：曾经。

7、卿：客气，亲热的称呼

8、法：在古汉语字典里有四种解释（1）法令，制度。（2)方法，做法。（3）效法，仿效。（4）标准，法则。这里用（3）效法，仿效。

9、称：称赞，赞不绝口

10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。

11、周旋动静：这里指思想和行动

12、益：更加

13、以：用

14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从

袁公

比较自负，问题刁钻。如“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。

元方

机智应变。如“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。

可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。