宿紫阁山北村

晨游紫阁峰，暮宿山下村。chén yóu zĭ gé fēng，mù sù shān xià cūn。

村老见余喜，为余开一尊。cūn lăo jiàn yú xĭ，wèi yú kāi yī zūn。

举杯未及饮，暴卒来入门。jŭ bēi wèi jí yĭn，bào [zú,cù] lái rù mén。

紫衣挟刀斧，草草十余人。zĭ yī [xié,jiā] dāo fŭ，căo căo shí yú rén。

夺我席上酒，掣我盘中飧。duó wŏ xí shàng jiŭ，chè wŏ pán zhōng sūn。

主人退后立，敛手反如宾。zhŭ rén tuì hòu lì，liăn shŏu făn rú bīn。

中庭有奇树，种来三十春。zhōng tíng yŏu qí shù，zhòng lái sān shí chūn。

主人惜不得，持斧断其根。zhŭ rén xī bù dé，chí fŭ duàn qí gēn。

口称采造家，身属神策军。kŏu [chēng,chèn,chèng] căi zào jiā，shēn shŭ shén cè jūn。

“主人慎勿语，中尉正承恩！“zhŭ rén shèn wù yŭ，zhōng wèi zhèng chéng ēn！

””

清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。

村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。

刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。

为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。

他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。

当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。

院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。

主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。

他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。

主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。

⑴紫阁峰：终南山的著名山峰，在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。”故名“紫阁”。

⑵暮宿：傍晚投宿。

⑶余：我。

⑷开一尊：设酒款待的意思。“尊”同“樽”。

⑸暴卒：横暴的士兵。

⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟：用胳膊夹着。

⑺草草：杂乱粗野的样子。

⑻掣（chè）：抽取。

⑻飧（sūn）：晚饭，亦泛指熟食，饭食。

⑼敛手：双手交叉，拱于胸前，表示恭敬。

⑽奇树：珍奇的树。此句语本《古诗十九首·庭中有奇树》。

⑾采造家：指专管采伐、建筑的官府派出的人员。采造，指专管采伐、建筑的官府。

⑿神策军：中唐时期皇帝的禁卫军之一。

⒀中尉：神策军的最高长官。承恩：得到皇帝的宠信。

此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。

开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。

　　写抢酒食的四句诗，表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。

　　写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。

　　结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。

　　诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。

这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。