摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。yĭ chŏu suì fù shì bìng zhōu，dào féng bŭ yàn zhĕ yún：“jīn dàn huò yī yàn，shā zhī yĭ。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。qí tuō wăng zhĕ bēi míng bù néng qù，jìng zì tóu yú dì ér sĭ。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。”[yŭ,yú] yīn măi dé zhī，zàng zhī fén shuĭ zhī shàng，lĕi shí wèi shí，hào yuē“yàn qiū”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。tóng xíng zhĕ duō wèi fù shī，[yŭ,yú] yì yŏu《yàn qiū cí》。

旧所作无宫商，今改定之。jiù suŏ zuò wú gōng shāng，jīn găi dìng zhī。

问世间，情为何物，直教生死相许？wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiāo shēng sĭ xiāng xŭ？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。tiān nán dì bĕi shuāng fēi kè，lăo chì jĭ huí hán shŭ。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。huān lè qù，lí bié kŭ，jiù zhōng gèng yŏu chī ér nǚ。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？jūn yīng yŏu yŭ：miăo wàn lĭ céng yún，qiān shān mù xuĕ，zhĭ yĭng xiàng shuí qù？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。héng fén lù，jì mò dāng nián xiāo gŭ，huāng yān yī jiù píng chŭ。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。zhāo hún chŭ xiē hé jiē jí，shān guĭ àn tí fēng yŭ。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。tiān yĕ dù，wèi xìn yŭ，yīng ér yàn zĭ jù huáng tŭ。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。qiān qiū wàn gŭ，wèi liú dài sāo rén，kuáng gē tòng yĭn，lái făng yàn qiū chù。

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。

⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。

⑷识（zhì）：标志。

⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

⑹无宫商：不协音律。

⑺直教：竟使。许：随从。

⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。

⑽“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？

⑾“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。

⑿“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

⒀暗啼：一作“自啼”。

⒁“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。

⒂骚人：诗人。

此词作于金宣宗泰和五年（1205）遗山十六岁时，虽晚年曾经改定，然大体则为原作。词的上片在小序已叙事情梗概的基础上追寻殉情成因：前七句以我观物，放眼于巨大的时空中突出其长久厮守，同甘共苦、相依为命的深情厚感；后四句以我度物，模拟死雁之口，说出其殉情的原因。下片写凭吊，前三句渲染雁丘所处环境的冷落寂寞；“招魂”二句叙述为雁招魂及雁魂之凄苦；“天也妒”二句论断为情而死必将流芳千古；末四句点出垒筑雁丘的用意。

　　这首咏物诗通过对雁的生活和心理体贴入微的描写及雁丘凄凉环境的渲染，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，歌颂了大雁同生共死的“至情”。拟人手法的运用，打通了人与物的界限，使歌颂的“至情”扩展的世间万物。词以抒情为主，多用议论口吻，景因情设，随意挥洒，将凄伤的爱情悲剧写得跌宕澎湃，慷慨激越，可谓“婀娜中含刚健”。

金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。