雨在时时黑，春归处处青。
山深失小寺，湖尽得孤亭。
栖禅：广东惠州的一座山。
雨在：大雨已过，阴云未尽，似在酝酿着另一场雨。
湖：指惠州城西的丰湖。
栖禅：广东惠州的一座山。
雨在：大雨已过，阴云未尽，似在酝酿着另一场雨。
湖：指惠州城西的丰湖。
《栖禅暮归书所见》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画，与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式，一句一景。表面上各自独立，不相连属，实际上所写景物不但为春日所共有，而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此，尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系，但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色，而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法，在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
儒之宫兮千柱眈如，峨冠绮袂兮群而趋。
食焉稻鱼兮隶焉诗书，我侈其成兮绎其初。
诲掖之孔敏兮築兴之不徐，偾於昔焕於今兮繄百年其有待。
企三贤而相攸兮遗躅未沫，匪若人之良茂兮吾将奚赖。
芹波摇日兮槐阴转午，一尘不栖兮重廊邃宇。
执经前兮仪仪而訏訏，君颜舒舒兮而究而语。
有粹其文兮有觌其古，风舞雩兮步趋绳矩。
鄙人留眼兮夫也接前人之武，人今翩鸿兮与南翔。
云气蓬瀛兮观虚皇，膏馥沾被兮淮之乡，君之惠兮乡之人不可忘。
八月渡长湖，萧条万象疏。
?一本云潇湘景物疏。
?秋风片帆急，暮蔼?一本作雨?一山孤。
许国心犹在，康时术已?术，一作业。
?虚。
岷峨家万里，投老得归无。