诗品二十四则。自然

百王宗师，生民物轨。

瞻之洋洋，神其宁正。

酌彼金疊，惟清且旨。

登献惟三，于嘻成礼。

休咬嚼，没商量。

梅花纸帐一炉香，衲被蒙头春昼长。

油油，开口不在舌头。

莫莫，滋味看来太薄。

细思量，休卜度。

令人常忆老龙牙，手里把柄木杓。

?此诗卷二十三已收，题为“二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘”?

行神如空，行气如虹。

巫峡千寻，走云连风。

饮真茹强，蓄素守中。

喻彼行健，是谓存雄。

天地与立，神化攸同。

期之以实，御之以终。

出山而见，入户而知。

鸡棲凤巢，邻壁之辉，何必区区点缀伊。

十五日已前，有口说不得。

十五日已后，无心却自然。

正当十五日，云笼无缝襖，花笑不萌枝。

湛湛澄澄，孤明历历，未是到家消息。

直饶尽底掀翻，不留朕迹，其奈参天荆棘。

禅禅碌碡，道道木头。

会得全无巴鼻，不会却有来由，何似云门六不收。

衲僧门下，活路通天。

脚头脚底，能方能圆。

照顾踏破常住砖。

子云一去千余载，惟有成都墨池在，草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。

虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。

岂无学者工探求，不讥僭圣几残余赘肬。

自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。

亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。

易书广大包天地，辞变象占都一致。

世儒造入各不同，有一于此均为功。

况於易玄互相发，不同之同真善学。

历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。

纪日天正始牛宿，又以日星分左右。

起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。

易书八八而用七，玄文九九而存一。

易分六位中二五，臣志上通君下取。

玄以一五而为中，君道君尊臣代终。

玄文王日易主岁，易书为经玄为纬。

谓玄於易地承天，就中邵子尤知玄。

或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。

岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。

或云玄倣太初历，黄钟之分八十一。

岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。

或云玄象宗浑天，浑天方象包於圆。

岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。

后来支榦及声律，运气参同至太一。

与易并行人不讥，千岐万辙同一归。

况玄於易同而异，何独於玄苦讥议。

子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。

自翻机杼作生活，律历图书无不合。

若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。

后世子云今继作，而此玄文终寂寞。

空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。

智门真得祖家风，放出云门广长舌。

大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻。

莫於平地上增堆，休向虚空里钉橛。

觉了前前非处难，而今步步到长安。

色心{左氵右上勿右下日}合无丝路，法性圆融没许般。

个事本来元脱洒，几人到此出顢頇。

妄亡起灭功成也，应笑风霜旛动刹竿。

落叶飘飘，秋江清浅。

烈士相逢，干戈不殿。

言多去，道转远。

前不构店，后不迭村。

当阳坐断，上下平分。

更看直透云霄之顶，独步乾坤。

水不洗水，金不博金。

青天白日，自古自今。

天先天後。

真土藏灵秀。

妙用自然循火候。

节节薰烝教透。

不分龙麝檀沈。

都能入鼻通心。

待得烟消息住，浑身变见真金。

雨洗炎威，秋磨霄汉。

风传{左禾右罢}稏香，鼓腹寒岩畔。

位转功回木马嘶，劫外不须重借伴。

王假有斋，子孙保光。

奉牲以告，玉俎膏香。

专精万意，神其迪赏。

休承灵意，申锡无疆。

投子下绳床，张非孟八郎。

不摇三寸舌，未免鬼分贓。

眼底欲条直，临机争探囊。

裂破古今无面目，纵横何处有关防。