解冻风来末上青，解垂罗袖拜卿卿。
无端袅娜临官路，舞送行人过一生。
⑴解冻风：春风。末上青：指柳枝梢头见嫩绿色。末：末梢，树杪。
⑵“解垂”句：写柳枝飘荡，如舞袖相拜。这是拟人化的写法。卿卿（qīngqīng青青）：古代爱称。据《世说新语·惑溺》载：王安丰妇常卿安丰，安丰曰：“妇人卿婿，于礼不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”这里“卿卿”叠用，前一字作动词用，是以“卿”相称之意，后一“卿”字是代词，指“你”，即王安丰。后人变其义，以“卿卿”为亲昵（nì匿）之称呼。如韩偓《偶见》诗：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”此词中“卿卿”亦为亲呢之称。
⑴解冻风：春风。末上青：指柳枝梢头见嫩绿色。末：末梢，树杪。
⑵“解垂”句：写柳枝飘荡，如舞袖相拜。这是拟人化的写法。卿卿（qīngqīng青青）：古代爱称。据《世说新语·惑溺》载：王安丰妇常卿安丰，安丰曰：“妇人卿婿，于礼不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”这里“卿卿”叠用，前一字作动词用，是以“卿”相称之意，后一“卿”字是代词，指“你”，即王安丰。后人变其义，以“卿卿”为亲昵（nì匿）之称呼。如韩偓《偶见》诗：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”此词中“卿卿”亦为亲呢之称。
这首词名为咏柳，实是写人。
词的首二句写冬去春来，柳枝绽出鹅黄嫩芽，低垂着如拂袖拜人。后二句在前两句的基础上，为柳发出了深沉的感慨：为什么在人来人往的大道上，迎风飘荡，迎送行人度过自己的一生呢？词人把对风尘女子的同情寄寓在对杨柳的客观描绘之中，神情摇曳，余音不绝。汤显祖评：“《杨枝》、《柳枝》、《杨柳枝》，总以物托兴；前人无甚分析，但极咏物之致；而能抒作者怀，能下读者泪，斯其至矣。‘舞送行人’句，正是使人悲惋。”
周公山前倾盖时，再岁通家同骨肉。
紫岩楼畔又从容，四方上下如相逐。
另来每恨无见日，要见夙缘偿未足。
公来临邛弄鸣琴，一官季氏仍寮末。
移将远期为近期，天遣从公恐不速。
尺书日夜苦相换，何止已多如笋束。
淹留自春意徂冬，出门如物系两脚。
一朝决去水赴壑，梦魂先到鹤山侧。
下车一见开两眼，喜色分时破愁颊。
约我不来公即来，一日不见公不乐。
将閒文书猛拨置，唤好朋友细款曲。
疾邪愤世时抵掌，怅往悲今忽嚬蹙。
狂吞壮饮无空樽，长句短章几满轴。
尊贤下士公盛德，忘义忘年吾敢辱。
百年四海知已，为公悲歌起衰俗。
明朝翩翩随社燕，欲云暂留情最恶。
黄花满头约重来，闻说床头酒方熟。
把雪冰心，钧韶手，飞上青云时早。
红尘难染著，十年前曾坐，凤池鳌岛。
晕锦锵环，重金压带，相去能争多少。
从容何心问，到如今都领，绣春花草。
算耐处光阴，淡中滋味，世人那晓。
笺天新有稿。
要归去、盘礴山阴道。
便整顿、随琴霜鹤，带石秋兰，约松乔、倚风清啸。
争奈俞音杳。
明月棹、又还停了。
但珍重、经纶料。
时来须做，休管急流人笑。
功名尽迟尽好。
天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。
旋得明王不觉迷，妖胡奄到长生殿。
胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。
骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。
潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
万过其谁辨终始，四座安能分背面。
才人观者相为言，承奉君恩在圆变。
是非好恶随君口，南北东西逐君眄，柔软依身著佩带，裴回绕指同环钏。
佞臣闻此心计回，荧惑君心君眼眩。
君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。
倾天侧地用君力，抑塞周遮恐君见。
翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。
瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自悲恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。
我不为子道，子道可概举。
庸酌四众心，为子说此偈。
瞿昙设住世，与子同首肯。