龙门应制

宿雨霁氛埃，流云度城阙。sù yŭ jì fēn āi，liú yún dù chéng què。

河堤柳新翠，苑树花先发。hé dī liŭ xīn cuì，yuàn shù huā xiān fà。

洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。luò yáng huā liŭ cĭ shí nóng，shān shuĭ lóu tái yìng jĭ [zhòng,chóng]。

群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。qún gōng fú wù cháo xiáng fèng，tiān zĭ chéng chūn xìng záo lóng。

凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。záo lóng jìn chū wáng chéng wài，yŭ cóng lín láng yōng xuān gài。

云罕才临御水桥，天衣已入香山会。yún hăn cái lín yù shuĭ qiáo，tiān yī yĭ rù xiāng shān huì。

山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。shān bì zhăn yán duàn fù lián，qīng liú chéng chè fŭ yī chuān。

雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。yàn tă yáo yáo lǜ bō shàng，xīng kān yì yì cuì wēi biān。

层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。céng luán jiù cháng qiān xún mù，yuăn hè chū fēi băi zhàng quán，căi zhàng ní jīng rào xiāng gé，xià niăn dēng gāo wàng hé luò。

东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。dōng chéng gōng què nĭ zhāo huí，nán yáng gōu chéng shū qĭ cuò。

林下天香七宝台，山中春酒万年杯。lín xià tiān xiāng qī băo tái，shān zhōng chūn jiŭ wàn nián bēi。

微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。wēi fēng yī qĭ xiáng huā luò，xiān lè chū míng ruì niăo lái。

鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。niăo lái huā luò fēn wú yĭ，[chēng,chèn,chèng] shāng xiàn shòu yān xiá lĭ。

歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。gē wŭ yān liú jĭng yù xié，shí guān yóu zhù wŭ yún chē。

鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。niăo qí yì yì liú fāng căo，lóng qí qīn qīn yìng wăn huā。

千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。qiān chéng wàn qí luán yú chū，shuĭ jìng shān kōng yán jĭng bì。

郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。jiāo wài xuān xuān yĭn kàn rén，qīng dōu nán wàng shŭ chē chén。

嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。xiāo shēng yĭn yáng wén huáng dào，jiā qì zhōu huí rù zĭ chén。

先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。xiān wáng dìng dĭng shān hé gù，băo mìng chéng zhōu wàn wù xīn。

吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。wú huáng bù shì yáo chí lè，shí yŭ lái guān nóng hù chūn。

这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。

　　此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。

　　宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。

　　这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。