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答僧拄杖

灵藤为拄杖,白净色如银。

得自高僧手,将扶病客身。

春游不骑马,夜会亦呈人。

持此归山去,深宜戴角巾。

诗人简介

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。► 469篇诗文

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今朝又是六月半,记得一则旧公案。

拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。

看不看,拈起秦时{左车右度}轹鑽。

万别与千差,吾道以一贯。

有一物,无人识。

或在东南,或居西北。

破草鞋跟踏著,价重千金;

折拄杖头挑来,分文不直,识不识,吴地冬瓜,镇州萝蔔。

云门不负者僧来问,未免落在陷害阱中。

是你诸人若向者裹会得,许你高步毗卢顶。

阴微辨樵火,霁早误僧钟。

归鹤悠悠度海迟,间来野寺看僧棋,乡心荔子薰风国。

客路槐花细雨时。

天地一身愁自语,江湖诸老澹相知。

乌丝醉后淋漓墨。

片月娟娟照砚池。

照而常寂,寂而常照。

滟澦云开,玲珑月皎。

巍巍玉殿与琼楼,已见翚飞拄杖头。

分石同僧坐,看松见鹤来。

花气蒸浓古鼎烟。

水沈春透露华鲜。

心清无暇数龙涎。

乞与病夫僧帐座,不妨公子醉茵眠。

普熏三界扫腥膻。

风光四月尚春余,淫雨初乾积潦除。

寺萧条仍负郭,闲官疏散亦肩舆。

摘茶户外烝黄叶,掘笋林中间绿蔬。

一饱人生真易足,试营茅屋傍僧居。

写出个僧,冷淡无能。

默耕田地,力锄葛藤。

入海泥牛绝消息,度河月兔有光棱。

携去尘中成化事,更嫌何处不相应。

aa33絺方暑亦堪朝,岁晚凄风忆皂貂。

共喜鹓鸾归禁御,心知日月在重霄。

君如老骥初遭络,我似枯桑不受条。

强镊霜须簪彩胜,苍颜得酒尚能韶。

长安一分首,万里隔烟波。

——王早海上青山暮,天涯白发多。

——耿湋寻僧因看竹,访道或求鹅。

——辛晃云树无猿鸟,阴崖足薜萝。

——耿湋醉中留越客,兴里眄庭柯。

——辛晃黄叶身仍逐,丹霄背未摩。

——耿湋别愁连旦暮,归梦绕关河。

——辛晃高柳寒蝉对,空阶夜雨和。

——耿湋年华空荏苒,名宦转蹉跎。

——辛晃南陌东城路,春来几度过。

——耿湋

龟峰深处隐,岩壑静、万尘空。

任一路白云,山童休扫,却似崆峒。

只恐烂柯人到,怕光阴、不与世间同。

旋采生枝带叶,微煎石鼎团龙。

从容。

吟啸百年翁。

行乐少扶筇。

向镜水传心,柴桑袖手,门掩清风。

如何晋人去后,好林泉、都在夕阳中。

禅外更无今古,醉归明月千松。

道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路。

洞山有物黑似漆,老倒玉泉裩赫赤。

赤者吉中有凶,黑者凶中有吉,明眼衲僧难辨的。

即今吉凶悔吝拈向一边,玉泉洞山且靠一壁,却听拄杖子出来露个消息。

鹅湖有鹅吾不问,鹅湖无鹅吾不疑。

道士须换黄庭经,释子自名太虚辞。

噫嘻兮,此意迥与山阴别,我亦曾非逸少为。

不著佛求,不著法求,不著僧求。

扬帆鼓棹,任性优游。

收舍南州与北州,都卢无有一丝头。

乱水僧频过,荒林鹤不还。

火就燥,水流湿,问十答百,问一答十。

达磨是甚老臊胡,临济未是白拈贼。

今日为汝一划划断,且道既是冬瓜,为什么夏裹吃。

巍巍真宇,奕诙殊庭。

规模太紫,炳焕丹青。

元命祗答,大献是经。

多平有践,丕应无形。

肆设金石,声闻杳冥。

儜回飚骚,永祐基扃。