海上（四首）

日入空山海气侵，秋光千里自登临。rì rù kōng shān hăi qì qīn，qiū guāng qiān lĭ zì dēng lín。

十年天地干戈老，四海苍生吊哭深。shí nián tiān dì gān gē lăo，sì hăi cāng shēng diào kū shēn。

水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。shuĭ yŏng shén shān lái bái niăo，yún fú xiān què jiàn huáng jīn。

此中何处无人世，只恐难酬烈士心。cĭ zhōng hé chù wú rén shì，zhĭ kŏng nán chóu liè shì xīn。

满地关河一望哀，彻天烽火照胥台。măn dì guān hé yī wàng āi，chè tiān fēng huŏ zhào xū tái。

名王白马江东去，故国降幡海上来。míng wáng bái mă jiāng dōng qù，gù guó [jiàng,xiáng] fān hăi shàng lái。

秦望云空阳鸟散，冶山天远朔风回。qín wàng yún kōng yáng niăo sàn，yĕ shān tiān yuăn shuò fēng huí。

楼船见说军容盛，左次犹虚授钺才。lóu chuán jiàn shuō jūn róng shèng，zuŏ cì yóu xū shòu yuè cái。

南营乍浦北南沙，终古提封属汉家。nán yíng zhà pŭ bĕi nán shā，zhōng gŭ tí fēng shŭ hàn jiā。

万里风烟通日本，一军旗鼓向天涯。wàn lĭ fēng yān tōng rì bĕn，yī jūn qí gŭ xiàng tiān yá。

楼船已奉征蛮敕，博望空乘泛海槎。lóu chuán yĭ fèng zhēng mán chì，bó wàng kōng chéng fàn hăi chá。

愁绝王师看不到，寒涛东起日西斜。chóu jué wáng shī kàn bù dào，hán tāo dōng qĭ rì xī xié。

长看白日下芜城，又见孤云海上生。cháng kàn bái rì xià wú chéng，yòu jiàn gū yún hăi shàng shēng。

感慨河山追失计，艰难戎马发深情。găn [kăi,kài] hé shān zhuī shī jì，jiān nán róng mă fà shēn qíng。

埋轮拗镞周千亩，蔓草枯杨汉二京。[mái,mán] lún ào zú zhōu qiān mŭ，[màn,wàn,mán] căo kū yáng hàn èr jīng。

今日大梁非旧国，夷门愁杀老侯赢。jīn rì dà liáng fēi jiù guó，yí mén chóu shā lăo hóu yíng。

作品赏析

【注释】：1、《海上》四首是一组史诗，作于顺治三年（丙戌年，１６４６）秋间，叙述乙酉、丙戌两年的东南大事。乙酉（１６４５）六月，南明福王（弘光帝）朱由崧、潞王朱常涝相断降清；鲁王朱以海在浙江绍兴监国，而黄道周等于福州拥立唐王朱聿键为帝，改元降武，遥受作者兵部职方司之职。丙戌年春，将赴闽中，以母丧未葬，不果行；六月，清兵渡钱塘江，鲁王弃绍兴，由江门入海，其时唐王犹驻延平（今福建南平）。入秋，作者乡居登山望海，感慨而作此诗，对明王室既哀其衰败、嗟其失计，又望其恢复，交织着忧国忧民的沉郁心情。前人对这一组诗评价很高，认为可拟于杜甫的《秋兴》八首。2、这首诗有感于鲁王遁海而作（依黄节说）。3、“十年”二句：自崇祯初年，清兵即入关，干戈不息，百姓涂炭；以后又有农民起义军与明军的战争，故诗中云云。十年， 系约举成数。苍生，人民。 老，久。吊哭，一本作“痛哭”。4、“水涌”二句：写望海时的想象。白鸟，一本作“白马”。神山、仙阙，借喻海上抗清根据地。黄金，《史记·封禅书》：“此三神山（方丈、蓬莱、瀛洲）者，其传在渤海中……诸神仙及不死之药在焉。其物禽兽尽白，黄金银为宫阙。”5、“此中”二句：疑指海上弹丸之地，恐难作为抗清根据地，以符遗民的愿望。黄节注引《南疆逸史》：“鲁王之出海也，富乎将军张名振弃石浦，以舟车扈（随从）王至舟山，黄斌卿不纳。”以为指张名振被拒事。酬，偿。黄斌卿，莆田人，舟山守将。烈士，壮怀激烈之士。

顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与...► 17篇诗文