查看拼音

论诗三十首·十四

出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。chū chù shū tú tīng suŏ ān,shān lín hé dé jiàn yī guān。

华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。huá xīn yī zhì jīn suí [zhòng,chóng],dà shì qú nóng bèi yăn mán。

赏析

这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”,即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌,认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名,往往偏重江湖道学,或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。

诗人简介

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。► 420篇诗文

诗文推荐

最初机,末后句。

有准绳,没规矩。

岂可错承当,岂可错分付。

衲僧行处,孤风凛然。

动无妄动,言无妄言。

如履薄冰,如临深渊。

不须明祖意,只此是单传。

天地熙泰,跻时升平。

阐符建坛,声这文明。

君臣赓载,夷夏肃清。

本支百世,持盈守城。

昔樊将军,鸿门直撞。

斗酒肉肩,其言甚壮。

格外谈,惊人句,懵懂禅和徒指注。

灼然好个佛无光,言下迷宗空自忙。

赖有知音招庆在,譊讹一夏为雌黄。

雌黄出,暗写愁肠寄知识。

电光影裹,缁素区分。

纤毫不犯,总教灭门。

[应钟为羽]文以谟吉,武以烈承。

圣训人保,祖国统一武之绳。

有肃孝假,式严秆孙。

神其来兮,以宜以宁。

冤有头,债有主。

偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。

一月复一月,此月又过五。

两轮日月何奔忙,百年弹指如虚度。

物不迁,迁知否。

不是佛,亦非祖。

流不不腐,户枢不蠹。

有硕其性,登于大房。

肃展以享,庶几迪赏。

匪腯是告,我民其康。

保艾尔后,垂休无疆。

浩浩元精,无臭无声。

临下有赫,得一以清。

备物致享,荐兹至诚。

泰尊奠献,夙夜齐明。

德惟声香,升联八方。

奥神之从,璨然有光。

骖飞乘苍,啾啾跄跄。

消摇从容,顾予不忘。

不著佛求,不著法求,不著僧求。

春花烂漫,春事绸缪。

若将春意会,特地惹春愁。

铁酸豏,金刚剑,吞了斩了,以活为验。

作家恁麽共提持,超过佛祖增光焰。

一径直,二周遮。

擒虎兕,辨龙蛇。

白玉无瑕却有瑕。

施供养者,受供养者。

俱无住著,获波罗蜜。

直下是,直下是。

钝鸟不离窠,良驹千万里。

进旅退旅,载执干戚。

不愆于会,容服有赫。

式妥式侑,神保存是格。

发鉴孔昭,孝思维则。

地神归地,天神归天。

殷勤奉送,宝马金钱。

有句无句,如藤倚树。

树倒藤枯,毒蛇横路。

咄咄咄,缩头去。