出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。chū chù shū tú tīng suŏ ān,shān lín hé dé jiàn yī guān。
华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。huá xīn yī zhì jīn suí [zhòng,chóng],dà shì qú nóng bèi yăn mán。
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”,即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌,认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名,往往偏重江湖道学,或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
虎憎鸡嘴,闻者畏之。
后人衡鉴不高,唤作二俱弄险。
何事不驱蚊,癯然床下身。
伤肤非所惧去伤亲。
丹霞烧木佛,院主眉须落。
鸟飞毛坠,鱼行水浊,要识真麒麟,只有一只角。
毡拍板,无孔笛。
狭路相逢,五音六律。
帝既临亭,龙驭华耀。
孝孙承之,陟降在庙。
诚意上交,庆阴下冒。
天休骈至,千亿克绍。
半晴半雨,酿成格溽。
无位真人,口生白醭。
玄谈发渊默之雷,妙应答传声之谷。
花簇簇,锦簇簇,听不足,玩不足。
哑,六六依前三十六。
集云不会禅不会道。
横画不识,竖画不晓。
日里三餐,夜后一觉。
年来老且病,转见不唧{左口右留}。
裙子褊衫个也无,袈裟形相些些有。
牺象在前,豆笾在列。
以乡以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。
祭则受福,率遵无越。
皇德在仁,寖而成风。
公侯卿士,靡不率从。
麛卵萌生,咸保厥终。
不鄙不夭,乐哉融融。
南宫鸳鸯地,何忽乌来止。
故人锦帐郎,闻乌笑相视。
疑乌报消息,望我归乡里。
我归应待乌头白,惭愧元郎误欢喜。
饱丛林,没量汉,法战当先,清机历掌。
假饶千佛出头,也下一槌定当。
文殊弹指,罔明出定。
今日重新,打翻旧令。
白的的,清寥寥。
水不能濡,火不能烧。
五德之王,谁实始之。
功括造化,兴天无期。
酌我清酤,兴献载饬。
神监孔乡,天子之德。
大匠不巧,大儒不学。
动辄中方圆,举皆成礼乐。
堪笑乡村卖卜人,徒劳鑽破乌龟壳。
天然宅院。
赛了千千并万万。
说与贤知。
表德元来是胜之。
今来十四。
海里猴儿奴子是。
要赌休痴。
六只骰儿六点儿。
思是闻之本,闻是思之用。
青原白家三盏酒,吃了犹道未沾唇。
一毛吞海,海性无亏。
纤芥投锋,锋利不动。
龙潭吹灭纸灯,德山倒地礼拜。
今年桃李贵,一颗直千金。
拆去东篱,补起西壁。
径山门下,人无准的。
有准的,谁委悉。
僧堂觑破香积厨,鸱吻咬杀佛殿脊。
指天指地,讨甚巴鼻。
钉钉胶粘,刀刮水洗。
儿孙一杓香汤,大似恭而无礼。