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水调歌头(和德和上南涧韵)

上界足官府,公是地行仙。

青毡剑履旧物,玉立侍天颜。

莫怪新来白发,恐是当年柱下,道德五千言。

南涧旧活计,猿鹤且相安。

歌秦缶,宝康瓠,世皆然。

不知清庙钟磬,零落有谁编。

堪笑行藏用舍,试问山林钟鼎,底事有亏全。

再拜荷公赐,双鹤一千年。

赏析

作品赏析

【注释】  ①词作于淳熙十三年(1186),时稼轩闲居带湖。王德和:王宁字德和,江阴人。按:《南涧甲乙稿》卷七有南涧《水调歌头·席上次韵王德和》。  词寿南涧,谓其居官归隐两宜,人生无憾。下片起处五句含而不露,内蕴深厚,切中任人时弊。清庙钟鼎,无人问津;秦缶康瓠,却为世所重;令人扼腕!而针对稼轩被劾罢居实际,自不无切肤之痛。  ②“上界”两句:言南涧不耐官场拘束,自图逍遥闲散。上界足官府:韩愈《酬卢给事曲江荷花行见寄》:“上界真人足官府,岂知散仙鞭笞鸾凤,终日相追陪。”苏轼《丹元子示诗,吴传正继作,复次其韵》:“上界足官府,谪仙应退休。”上界:天界。足:多。地行仙:仙人之一,类地仙(人间仙人)、散仙,皆喻闲散逍遥之人。  ③“青毡”两句:谓南涧出身书香官宦世家。青毡旧物:《晋书·王献之传》:“夜卧斋中,而有偷人入其室,盗物都尽,献之徐曰:‘偷儿,青毡我家旧物,可特置之。’群偷惊走。”借指家传旧物,亦喻高贵世家。剑履:佩剑着履上朝见君,是一种殊荣。《汉官仪》:“上公九命则剑履。”天颜:指君主。  ④“莫怪”三句:贺南涧长寿。柱下:即柱下史,指老子。《史记·张苍传·索隐》:“老子为柱下史,盖即立殿之柱下,因以为官名。”老子有《道德经》(即《老子》)五千言传世。  ⑤“南涧”二句:谓南涧归隐,与猿鹤相娱。猿鹤:化用孔稚珪《北山移文》句意,见前《沁园春》(“三径初成”)注②。  ⑥“歌秦缶”三句:世人皆喜秦缶、宝瓠类寻常陋器。歌秦缶:击缶以歌。《史记·廉颇蔺相如列传》载,秦王于渑池会上曾为赵王击缶。李斯《谏逐客书》:“夫击瓮扣缶,弹筝搏髀而歌,呜呜快耳者,真秦之声也。”缶(fǒu否):盛酒瓦器,亦作古乐器。宝康瓠(hú湖):以康瓠为宝。贾谊《吊屈原赋》:“斡弃周鼎兮而宝康瓠。”康瓠:空壶,破瓦器。  ⑦“不知”两句:清庙之珍贵乐器无人赏识,任其零落。清庙:《诗经·周颂》有《清庙》篇,或谓祀文王之歌,亦为宗庙之通称。钟磬(qìng庆):编钟与编磬,古时两种编列有序的打击乐器。  ⑧“莫问”三句:谓南涧无论在朝在野,两者皆宜,略无亏全。行藏用舍:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”山林钟鼎:分别喻退隐与出仕。  ⑨“再拜”两句:稼轩《水龙吟》(“玉皇殿阁微凉”)寿南涧词,序云:“仆与公生日相去一日。”稼轩生辰五月十一日,南涧则为五月十二日,故有此语。[url=http://www.blogms.com/stblogpagemain/efp_bloglogkan.aspx?cbloglog=1002134066]http://www.blogms.com/stblogpagemain/efp_bloglogkan.aspx?cbloglog=1002134066[/url]

诗人简介

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。► 868篇诗文

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