纪道德

道，德。dào，dé。

清虚，玄默。qīng xū，xuán mò。

生帝先，为圣则。shēng dì xiān，wéi shèng zé。

听之不闻，抟之不得。tīng zhī bù wén，tuán zhī bù dé。

至德本无为，人中多自惑。zhì dé bĕn wú wéi，rén zhōng duō zì huò。

在洗心而息虑，亦知白而守黑。zài xĭ xīn ér xī lǜ，yì zhī bái ér shŏu hēi。

百姓日用而不知，上士勤行而必克。băi xìng rì yòng ér bù zhī，shàng shì qín xíng ér bì kè。

既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。jì gŭ zhù yú qián kūn pĭn wù，xìn chōng rèn hū dōng xī nán bĕi。

三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。sān huáng gāo gŏng xī [rèn,rén] yĭ zì rán，wŭ dì chuí yī xī xiū zhī bù [tè,tuī,tēi]。

以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。yĭ xīn tĭ zhī zhĕ wéi sì hăi zhī zhŭ，yĭ shēn wān zhī zhĕ wéi wàn fū zhī tè。

有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。yŏu hào chĭ qīng é zhĕ wéi fá mìng zhī fŭ，yùn qí móu guăng zhì zhĕ wéi dào guó zhī zéi。

曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。céng wèi ruò xuān hòu shùn fēng xī qīng jìng zì huà，céng wèi ruò gāo yáo mài zhòng xī wēn gōng yŭn sài。

故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。gù kĕ yĭ yuè yuán qīng fāng zhuó xī bù shĭ bù zhōng，hé zhĭ hū jū jiŭ liú wŭ cháng xī lĭ jiā lĭ guó。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。qĭ bù wén hū tiān dì yú dào dé yĕ wú yĭ qīng nìng，qĭ bù wén hū dào dé yú tiān dì yĕ yŏu yú shéng mò。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。yŭ bù yún hū zhòng ní yŏu yán cháo wén dào xī sĭ kĕ yĭ，suŏ yĭ chuí wàn gŭ lì băi wáng bù găn lí zhī yú qĭng [kè,kē]。

杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就，将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察，概括意旨，对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的...► 28篇诗文