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江城子·醉来长袖舞鸡鸣

醉来长袖舞鸡鸣,短歌行,壮心惊。zuì lái cháng xiù wŭ jī míng,duăn gē xíng,zhuàng xīn jīng。

西北神州,依旧一新亭。xī bĕi shén zhōu,yī jiù yī xīn tíng。

三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。sān shí liù fēng cháng jiàn zài,xīng dòu qì,yù zhēng róng。

古来豪侠数幽并,鬓星星,竟何成!gŭ lái háo xiá shŭ yōu bìng,bìn xīng xīng,jìng hé chéng!

他日封侯,编简为谁青?tā rì fēng hóu,biān jiăn wèi shuí qīng?

一掬钓鱼坛上泪,风浩浩,雨冥冥。yī [jū,jú] diào yú tán shàng lèi,fēng hào hào,yŭ míng míng。

译文

①舞鸡鸣:祖逖闻鸡起舞之故事,为英雄豪杰报国励志的典范事迹。

②短歌行:乐府歌辞,曹操宴会酒酣时所作,表达了他感叹人生短促,事业无成、希望招贤纳士,建立功业的雄心壮骨。

③“西北神州”二句:金朝曾占有南宋的西北疆域,当时又被元人所占,词人与金朝的有志之士就像东晋名士一样,痛心国丧,欲救国而不能,只得聚会新亭,一洒忧国之泪。

④三十六峰:指河南登封县嵩山三十六峰,此时元好问正游此山。

⑤编简为谁青:用杜甫《故武卫将军挽歌》“封侯意疏阔,编简为谁青”原句。编简,即书籍,此指史书。古书刻在竹子上编联成册,故名。

⑥钓鱼坛:作者自注云“钓坛见《严光传》。古代文人最称道的钓坛是浙江桐庐富春江严光(字子陵)的钓坛。词人以严光自比。

注释

①舞鸡鸣:祖逖闻鸡起舞之故事,为英雄豪杰报国励志的典范事迹。

②短歌行:乐府歌辞,曹操宴会酒酣时所作,表达了他感叹人生短促,事业无成、希望招贤纳士,建立功业的雄心壮骨。

③“西北神州”二句:金朝曾占有南宋的西北疆域,当时又被元人所占,词人与金朝的有志之士就像东晋名士一样,痛心国丧,欲救国而不能,只得聚会新亭,一洒忧国之泪。

④三十六峰:指河南登封县嵩山三十六峰,此时元好问正游此山。

⑤编简为谁青:用杜甫《故武卫将军挽歌》“封侯意疏阔,编简为谁青”原句。编简,即书籍,此指史书。古书刻在竹子上编联成册,故名。

⑥钓鱼坛:作者自注云“钓坛见《严光传》。古代文人最称道的钓坛是浙江桐庐富春江严光(字子陵)的钓坛。词人以严光自比。

赏析

词人游嵩山时,有感于自己用世无望,赋词抒志,一吐幽怀。

  上片起自即以祖逖闻鸡起舞发端。“醉来”二字,意谓,心中极为沉痛愤懑,醒时尚能自持,醉酒之后,忧国之情,便如脱疆之马,奔腾而出。时值金廷混乱,国势日颓,词人积极用世,已然无望,但醉后却闻鸡起舞,壮怀激烈,表达了他内心深处难以抑制的愿望。以狂放之举,发之于形。词人有济世之志,却报国无门,想起曹操当年赋《短歌行》感叹人生短暂,希图建功立业的情怀,不由得也忧从中来,深感时局艰危,自己却岁月蹉跎。“西北”二句,承上写包括自己在内的金朝有志之士眼看神州沉陆,除了如“新亭对对泣”一般伤心落泪外,别无他计。但“三十六峰”三句,笔锋一转,又重新振起,以嵩山三十六峰喻为三十六柄依天长剑,宝剑精气上射斗牛,气象郁勃峥嵘,暗指自己雄心不泯,壮志不消,还要像紫气凌霄的宝剑,一展雄姿,情绪激昂亢奋,豪气上凌九霄。

  换头,如果说上片是写醉中之态,那么下片则是写醉时之情。“古来豪侠”三句,词人是并州人,自古幽并多豪侠之士,自己悲歌慷慨,壮志凌云,当为豪侠之士,但现在年届中年,鬓发渐白,国势日倾,却不能为国立功,岂能不为之叹息!“他日封侯”二句,表示封侯无望的悲哀,他日封侯,名上史书的人到底是谁呢?词人情绪转向低沉,既然自己不能一展宏图,只好去隐居江上。“一掬”三句,用严子陵隐逸垂钓自比,意谓在这江山易代风雨如晦的末世,只有隐逸一条出路,自己将不得已而为之。

  上片豪气贯虹,气势磅礴;下片感慨遥深,悲歌婉转,从中可以窥见词人内心深刻的痛苦和矛盾,以及社会政治给他造成的心灵创伤,读来回肠荡气。

诗人简介

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。► 420篇诗文

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