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山坡羊·洛阳怀古

天津桥上,凭栏遥望,舂陵王气都凋丧;tiān jīn qiáo shàng,píng lán yáo wàng,chōng líng wáng qì dōu diāo [sāng,sàng,sang];

树苍苍,水茫茫,云台不见中兴将。shù cāng cāng,shuĭ máng máng,yún tái bù jiàn zhōng xīng jiāng。

千古转头归灭亡。qiān gŭ zhuăn tóu guī miè wáng。

功,也不久长,名,也不久长。gōng,yĕ bù jiŭ cháng,míng,yĕ bù jiŭ cháng。

赏析

洛阳是一座有名的历史古城,东周、东汉、曹魏、西晋、隋炀帝、武则天等先后以此为都,宋以前的许多王朝也曾以此为陪都,在中国古代历史上,占有重要的地位。

  《山坡羊·洛阳怀古》的前六句,写作者在九朝古都洛阳的天津桥上依栏远望,追念曾经叱咤风云、建立东汉王朝的刘秀以及他的功臣们,流露出一种低沉哀惋的调子。天津桥,故址在今洛阳旧城西南,隋唐皇城正南洛水上。它建于隋大业年间,用铁锁连结大船,南北夹路对起四楼。隋末焚毁,唐宋屡次改建加固。它曾是洛阳的一个繁华的名胜之地。作者来到天津桥上,俯视桥下,洛水滚滚不息地向东流淌着,抬头远望,春陵的王气已丧失不见。“春陵王气”是关于刘秀的历史典故。《后汉书·光武帝纪论》载:“后望气者苏伯阿为王莽使至南阳,遥望见春陵郭,唶曰:‘气佳哉!郁郁葱葱然!’”春陵,是个县名,当时属南阳,故址在今湖北枣阳县。汉光武帝祖父春陵侯刘仁曾迁封于此,故名。望气,是古代方士的一种占侯术,认为望云气可以预知祸福吉凶。这是靠不住的骗人把戏。苏伯阿望见的春陵的“佳”气,“郁郁葱葱”,按照方士的说法,即是一种王者之气,预示此地将会出现天子。后来,果然出现了汉光武帝刘秀。现在作者在洛阳的天津桥上,已不见春陵之王气了,这地方恐怕再也出现不了刘秀那样的人物。而帮助刘秀建立东汉王朝的那些文臣武将们,如邓禹、马武等,也早已成为古人,就连明帝刘庄在永平年间为感念这些前世功臣,而在南宫云台中绘制的二十八将的图象,也早已塌圮不存了。眼前看见的只有苍茂的树木和茫茫流动的河水。面对这种情景,作者发出了深沉的感慨:“千古转头归灭亡”。自古以来,那些帝王将相,英雄豪杰,当时自是叱咤风云,在现实生活的舞台上演出了轰轰烈烈的活剧,但弹指一顾之间,就归于灭亡,成为历史的过去。由此,作者认为“功”也罢,“名”也罢,都是短暂的,不会长久的保持着的。

  总括看来,作者在曲子之中流露出的情绪是低沉的,几乎近似消极;而结合元代社会现实来看,元代统治阶级残酷暴虐,社会统治黑暗腐朽,张养浩曾因直言政事,而被贬官,被废弃,这次虽被起用,但后果怎样,他无法预料。因此,他在曲中流露出了低沉的、伤感的情绪。

诗人简介

张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代著名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。► 40篇诗文

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冠盖盛西京,当年相府荣。

曾陪鹿鸣宴,◇识洛阳生。

共叹长沙◇,空存许劭评。

堪嗟桃李树,何日见阴成。

一望五里排琨瑶,行人不忧沧海潮。

冲冲来往乘仙飚,蔡公作成去还朝,玉虹依旧横青霄。

考之溱洧功何辽,

琼闺钏响闻。

瑶席芳尘满。

要取洛阳人。

共命江南管。

情多舞态迟。

意倾歌弄缓。

知君密见亲。

寸心传玉盌。

高台不可望。

望远使人愁。

连山无断乚包。

河水复悠悠。

所思竟何在。

洛阳南陌头。

可望不可见。

何用解人忧。

松形鹤骨底本僧,鬼妒人嫌我亦僧。

悬羊卖狗随进遣,栗棘金圈任跳吞。

忽然拶著东弗于逮,骑驴吃扑。

鸣鸠乳燕春闲暇。

化作绿阴槐夏。

寿酒舞红裳,睡鸭飘香麝。

醉此洛阳人,佐郡深儒雅。

况坐上、玉麟金马。

更莫问、莺老花谢。

万里相依,千金为寿,未厌玉烛传清夜。

不醉欲言归,笑杀高阳社。

兽烹羊猪,鸟烹鸭鸡。

唯鹑不杀,置奴而携。

公坐堂上,见而悲凄。

急令开笯还故栖,其间无力飞不齐。

公只知鱼之洋洋,鹅之鶂鶂。

噫兮噫兮。

厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,何事与君为对敌。

为对敌,洛阳城中花赤白。

花赤白,囚渐多,花之赤白奈尔何。

当年文焰。

蜀锦词华烂。

年正少,声初远。

手攀天上桂,书奏蓬莱殿。

人尽道,洛阳盛事今重见。

千尺青苍干。

直节凌霄汉。

天未识,应嗟晚。

饮残长寿盏,归奉春皇燕。

金叶满。

擗麟且受麻姑劝。

玄都观里桃千树,花落水空流。

凭君莫问,清泾浊渭,去马来牛。

谢公扶病,羊昙挥涕,一醉都休。

古今几度,生存华屋,零落山丘。

记得旧诗章,花多数洛阳。

[旧诗云:洛阳城东面,今来花似雪。

又云:更待城东桃李发。

又云:花满洛阳城。

]及逢枝似雪,已是鬓成霜。

向后光阴促,从前事意忙。

无因重年少,何计驻时芳?

欲送愁离面,须倾酒入肠。

白头无藉在,醉倒亦何妨。

红紫纷纷难共席,芝兰冉冉或同舟,洛阳花谱今存否,借问谁居第一流。

东归不称意,客舍戴胜鸣。

腊酒饮未尽,春衫缝已成。

长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。

魏侯池馆今尚在,犹有太师歌舞台。

君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。

莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。

洞庭去远近,枫叶早惊秋。

岘首羊公爱,长沙贾谊愁。

土毛无缟纻,乡味有槎头。

已抱沈痼疾,更贻魑魅忧。

数年同笔砚,兹夕间衾裯.意气今何在,相思望斗牛。

龙举头,猳掉尾。

羊为兄,猴作弟。

羊归穴,猴离次。

不怕羊入屋,只怕钱入腹。

酒到横波娇满。

和香喷面。

攀花落雨祝东风,诮不借、周郎便。

背立腰肢挪捻。

更须回盼。

多生不作好因缘。

甚只向、尊前见。

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。

当处得心非向背,九年面壁寂光明。

庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。

如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

且向自心中体究,於斯如实更证明。

须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。

诳谤定招无间业,未全本觉且依经。

修竹未了身依口,莫学提纲没量人。

对病用医须有意,指权归实救迷情。

迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。

不契一乘为外道,经生持戒不知。

徒劳南北与东西,满口文章不合义。

不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。

髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。

妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。

看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。

餕馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。

僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。

致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。

荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。

如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。

不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。

背善恶临无解处,烧香合掌告观音。

大慈大悲来杀苦,须臾命断叹悲深。

一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。

方知今死难思悔,黑业无边我自成。

寄语世间今未死,光阴莫负早回心。

何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。

所以办心供作务,将勤补拙助元灵。

相逢来往无心见,大事未成戒行深。

史欲心空如及第,回头救接未归人。

始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。

十字街头不见客,孤峰顶上目群生。

助柴活计元如是,不负当时这老僧。

箅物昭陈,工祝告具。

维羊维牛,孔硕孔庶。

有嘉维声,加食宜饫。

敛时五福,永膺岂胙。

射生户,前日献一豹,今日献一狼。

豹因伤我牛,狼因食我羊。

狼豹诚为害人物,县官赏之缣五匹。

射生户,持缣归。

为人除害固可赏,贪功趋利尔勿为。

弦弓毒矢无妄发,恐尔不识麒麟儿。